赵国都邯郸,年轻的赵侯雍英姿勃的站在丛台上,看着台下奔驰而过的新式骑兵,内心充满了得意!

他已经正式即位五年了,在这五年的时间里,赵雍能够感受到,赵国在他的手上生了翻天覆地的变化!造成这一变化的源头,虽然是他的师父戴言,然而亲自做到这一切的无疑是他赵雍,还有和他意气相投,能够完美执行他意志的大将军肥义!

当赵雍正式即位,并将自己的姐姐赵雪嫁到宋国去以后,他先是花了一年的时间逐步将整个国家的大权掌握在自己的手里。因为他之前在应对魏、齐、秦三国奔丧时的果敢,无论在赵国,亦或是在整个天下,他都有着“英主”的名声!凭着这种名声,又加上他耐着性子一步一步的来,最终完美的实现了他收权的计划!

在此之后,他就开始按照自己之前从戴言那里学到的知识,开始对整个国家进行彻底的改造!

这就是在整个赵国国内,实行“胡服骑射”的改革!他如今做出这一决定,可比原历史中,他被秦、齐等强国打败以后,赵国受到北方游牧民族的强势威胁后,他所被迫实行的胡服骑射改革不同!这一次的胡服骑射,不仅比原历史早了差不多二十年,由于这是主动性的改革,并且有了一些戴言这位穿越者所指导的影子,其产生的效果绝对要比原历史中好上不少!

毕竟一个鸡蛋,如果从外部打破,它就是食物;而如果它从内部打破,它就是生命了!如今的赵国,所实行的胡服骑射,就是一个从内部打破的鸡蛋!

赵雍所进行的胡服骑射,相比他原本被迫进行的胡服骑射,已经有了极大的不同!在真实的历史上,赵国的胡服骑射,与其说是一场变法,不如说是一场军事改革!

那一场胡服骑射,不过是让整个赵国上下开始学习胡人穿窄袖短袄的服装,并且用胡人的战斗方式——骑射来进行战斗。而改革的目的,其实也主要是训练出一支强大的骑兵!可以说,这完全就是一场军事改革!

而这种纯粹的军事改革,在政治上所造成的唯一改变,也不过就是使得赵国那些具有戎狄血统,或者处于底层的人物开始有了出头的机会!在这场改革中,赵国开始出现了廉颇、赵奢这样的名将和大批中下层将领,这种具有强烈奋斗精神的人才支撑了此后赵国数十年的强大,一直到秦赵长平之战以后,赵国的这些将领才算是消耗殆尽,而赵国也开始陷入彻底衰弱!

然而如今赵雍在经过戴言指点过后的胡服骑射,已经不是纯粹的军事改革了!

在戴言看来,如今的赵国有着两种经济结构,分别是农耕经济和游牧经济,而且这两种经济结构的实力大致相当,处于平衡状态,这也是赵国多次内乱的根源了。对于如何将这两种经济结构整合到一起,这时代的人没有这种眼光,然而戴言好歹是懂历史的人,他当然知道该如何做!

他建议赵雍实行“一国两制”的政策。这种一国两制的政策可并不是仿效后世天朝对港岛和湾湾的制度,而是从后世曾经强盛一时的大辽帝国中汲取的经验!

辽国原本是由契丹人所建立的游牧帝国,辽国立国以后,先是攻灭了位于辽东的渤海国,而后又从南方中原的内乱中夺取了燕云十六州。如此一来,辽国就有着游牧和农耕两种不同的经济区了。为了能够合理的进行管理,契丹人明了南北两面官的两院制。

南北两院制度,就是一种“因俗而治”的制度,即以“本族之制治契丹,以汉制待汉人”。而在这种制度之下,辽国北院北面官以宮账、部族、属国之政治理草原,辽国南院南面官治理汉人州县、租赋、军马之制。这样的统治方式,使得辽国成了历史上第一个中央集权的游牧帝国,也使得它的实力大大强于以往的游牧部落联盟,并由此成为了整个东亚的霸主,力压北宋和西夏诸国!

而赵雍对于赵国的变法改革,就是戴言用这种后世的见识教给赵雍的!赵国国内,由此兴建了东西两府制度。赵国的东府,就是设置在邯郸,主要以郡县制来管理赵国的农耕地区。而赵国的西府,则是设置在晋阳,在晋阳周边乃至于赵国北部的代地,赵雍设置了众多或是固定,或是移动的骑邑,这些骑邑就负责以管理周边大大小小的游牧部落。

在这样一种政治改革后,赵国就分别有了东京邯郸和西京晋阳两个都。而赵雍每年也会时不时的来往邯郸和晋阳之间,以便掌控整个赵国的形势!

在这种政治改革之后,对于推行胡服,并且大力训练骑兵的胡服骑射,赵雍自然也没有放过!

赵雍的改革改变了赵国的经济结构,让赵国的畜牧业开始受到重视!在如此场景下,赵国国内的掌权者,也不再是以邯郸周边以领主贵族为主了,赵国西部,那些拥有广阔牧场的牧场主,乃至一些小的游牧部落领,也开始逐渐登上赵国的政治舞台。

这样的改革,也使得赵国的畜牧业变得更加强大!在有了强大的畜牧业以后,赵国就能够拥有更多的马匹,与此同时,赵国能够训练的骑兵也就更多了!

这种从经济根源上所进行的政治改革,从理论上来说,是绝对要比单纯的军事改革要更强大的!

不过任何事情都是有双面性的。现在赵雍所进行的胡服骑射改革,不仅改变了赵人穿着的服装,还触犯了赵国主政贵族们的利益,受到的阻力就非常大了!

赵雍清楚的记得,当他推行胡服骑射以后,他的叔叔赵成先就表示反对!

公子成作为赵国保守派的领袖人物,对于胡服骑射的反对,乃是最大的!赵雍见到此景,就自己主动穿上胡服上朝,同时送一套胡服给赵成,命令他也穿上胡服!

公子成先是用装病的办法躲避穿胡服,随后见到躲不过去了,就直接对赵雍陈说道:“中国者,聪明叡知之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也。仁义之所施也,诗礼乐之所用也,异敏技艺之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也。今王释此,而袭远方之服,变古之教,易古之道,逆人之心,畔学者,离中国,臣愿大王图之!”

这一套学说,其实就是典型的中国中心主义了。在这套学说里,“中国”,也就是中原地区,才是明的中心,这里的人们聪慧,这里的财富丰富,这里有着诗礼乐等种种经典!而中国四周,全部都是一些落后的少数民族,都是一些不通礼义,不知廉耻的蛮夷!自古只有蛮夷向中国学习,从未有中国向四周蛮夷学习的!

这样一种中国中心主义的世界观,其实就是一种化中心主义的表现!任何一个伟大的明,在它的勃期,都是必然以自己为中心的!从华夏有明开始,这一套世界观就持续的统治着整个中国及其周边地区!这样的一套学说,固然可以培养出一个自信而伟大的明,然而它却是有着极其严重的缺陷的:它会让人陷入极为自满的境地,完全否认其他明的优势!

因为这种自满,华夏明学习其他明的欲望就非常低了。也正是这种自满,方才导致华夏明后来在整个世界的落后!在清朝末年,中国被西方列强侵略以后,受到冲击最大的其实并不是领土,也不是被掠夺的财富,而是这样一种世界观被完全摧毁了!在鸦片战争以后,中国人再也不认为华夏明是一种伟大的明,人们开始“崇洋媚外”,开始认为外国的月亮比中国的圆,开始认为外国的空气比中国的甜,这不得不说是一种绝大的悲哀!

好在如今的华夏明,正处于它走上巅峰的成长期,其中固然有着自大自满的人,但是同时也从不缺少真正目光开阔的改革者!赵侯雍是真正吃透了华夏明精髓的人,他对自己的明有着自信!这种自信,并不是如赵成那种毫无理由的自大者,这种自信可以让赵雍心安理得的去学习其他明的优势!


其它小说推荐阅读 More+
现代封神传1拟化者

现代封神传1拟化者

蜀璧
关于现代封神传1拟化者:超能力的突然出现,使得世界混乱起来,每几百年就会有超能力者突然出现,究竟是什么原因?生肖功:从隐世派流传出来的功法,学习者可以获得十二生肖之一的生肖能力,每一种生肖能力都不同,但出现了一个身具多肖之人将生肖功四处散布,引发世界动荡。超能力:...
其它 连载 55万字
偷生萌娃,陆少上车太心急

偷生萌娃,陆少上车太心急

水千月
余晓瑶撞破渣男出轨,伤心之下,在酒吧喝醉,却被人强行要了一夜,事后她偷偷离开,一不小心还怀上了孩子,她偷偷将孩子生下,五年后,却有两个男人跑出来,自认是孩子的爸爸。 到底谁是孩子的亲生父亲?是爱情来了,还是阴谋逼近?
其它 连载 184万字
她来时有微光

她来时有微光

尖叫的羊驼
余笙的记忆里,她与沈确有四次印象深刻的见面。第一次见沈确时,余笙是被困在缅甸妙瓦底的狗推,沈确是泰国的华人刑警。余笙抓住一切机会,与沈确取得联系,二人联手,展开了一场无赎金的国际化救援。逃出来时,余笙满身伤痕,躲在高耸的玉米地里,身后是重重追兵。就在她以为自己要被再次抓回去时,沈确出现了,他穿着警服,逆着光而来,护着自己,一路逃到曼谷。第二次见沈确时,余笙在曼谷的医院,被几名黑警绑走,即将送回缅甸
其它 连载 0万字
小马宝莉:向死而生

小马宝莉:向死而生

Sena
关于小马宝莉:向死而生:“所以生命啊,它苦涩如歌”—阿赫罗梅耶夫收韵律!收韵律!收韵律!不喜勿喷!某天尘星突然被奇怪的法阵突然传送到异世界当反应过来后竟然发现自己不是人!看着自己的四肢都变成了蹄子尘星才发现他被法阵传送到了小马利亚!但是这个小马利亚跟他记忆中的小马利亚有很大的不同......
其它 连载 405万字
我家王妃是神医

我家王妃是神医

一头老羊
传闻中,江二姑娘刁蛮任性,除了眼瞎的父兄没人把她当宝。又传闻,安王殿下身体多疾,风一吹就倒,除了一张脸尚可再无长处。然,圣上却为二人赐婚。婚后,更让人大跌眼睛。安王不但恢复了健康,还道,“江二姑娘温柔贤惠,人美心善,本王倾慕已久……”
其它 连载 155万字
抗日之烽火连天

抗日之烽火连天

铁甲榴弹
1937,一名普通人回到了1937年的金陵古城,成为了一名普通的军官。 抗战军兴,这是民族受难之日,更是国家崛起之时, 作为一名普通军官,他能做的,只有血战到底! 不死不休! ps:本书虽穿,但较写实,节奏不是很快,非神剧,非无脑。QQ群:567029686
其它 连载 43万字