魏星吃完晚饭,来到藏馆,又研究起周易来。

探讨“与日月合其名”问题,必然涉及《坎》《离》二卦的象征。据《说卦》所记,《坎》《离》象征水火,也象征月日。从义理上说,《离》为火,又为日,日为火之司,其关联自然成理。但《坎》为水,又为月,月与水的关系却不易理解。虞翻注释《坎》卦卦辞所谓“水行往来,朝宗于海,不失其时,如月行天。”以设警联结水月关系,实为牵强。《淮南子,天训》所说“月,天之使也,积阴之寒气,大者为水,水气之精为月”,这样论理而推,较前说为优,但《易》中并无此象,当属离经衍义,也难令人首肯。对此唯有从象数上寻觅,始可找到答案。陈梦雷的解说,就合乎经义。他说:“六十四卦以《乾》《坤》为首,而《坎》《离》居其中。盖《坎》《离》二卦,天地之心也,造化之本也。天一生水而二生火,《坎》藏天之阳中,受明为月。《离》丽地之阴中,含明为日。《坎》为水而间寒,《离》为火而司暑。《坎》为月面司夜,《离》为日而司昼。故先天之图、《乾》南《坤》北,后天则《离》南而《坎》北。《坎》《离》为《乾》(坤》之维体”(《周易浅述》)。这样从《乾》《坤》相交而生《坎》《离》,从《坎》《离》的天阳多少面生水火,从《坎》《离》内伏阴阳之别而分日月,再以《坎》《离》之司寒司暑,论及其为夜为昼,最终据以论证先后天图中《乾》《坤》《坎》《离》位置的相对变动,层层深入,条条成理,既可自圆其说,又不乖离周易象数之义。虽是承袭汉宋《易》家之说,但作为问题的答案,却比较允当。

但另一方面,周易六十四卦大小《象》及卦辞爻辞中表现日明之处,却多于月明之处。交辞虽有“月几望”三处:《小畜》上九《归妹》六五以及《中孚》六四,但都是强调阴须顺阳,并未涉及日月之明与照临之义。

在六十四卦经中并无直接讲说日月之明之处。但易》象中却有,《离》卦就是。《彖》传则从《易》象中发掘此义加以引申,并结合人事发挥议论。《坎》《离》为伴侣,但《坎》卦《彖》传却只谈水谈险及处险之道,而未涉及日月之明。何以如此?也许在孔子看来,从“习坎”之水象中引出险义自然合理,而引出月明则过于穿凿吧。《离》卦的《彖》传是:“《离》,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亭”。对这段话,王强的注释是,“丽犹着也。各得其着之宜。”简明扼要,十分恰当。古离字为多义词,有分合二义,此处释为丽,丽即附着之义。《离》卦的卦象是上下二卦皆为《离》,一阴附着于二阳之间,象征火,火为明,两火相继,即两明相继,是为重明。重明象征高挂于天士的日月,白天日明,夜里月明,二明相继,以重明照临人间。同时,百谷草木则附着于土地而生长,万物亦皆有所附着,而各得其宜。但《离》卦卦象启示人们,不但明以继明,而且阴附于阳,阴顺乎阳。二爻为阴,其位中而且正,五爻亦得中。虽阴居阳位为不正,但《易》道中贵于正,无中不正。正因为“柔(阴爻)丽乎中正”一柔顺而居于中正之位,故而亨通。所谓重明,是说日与月在中正的正常运行中照临四方,万物赖以生长发育,天下得以明。上下皆明,故日重明。

《离》卦一面反映日月重明的天道,一面又反映出圣人自天道悟出的“继明”治世的人道。《象》辞所谓“明两作,大人以继明照于四方”,即是这样。大意是:从两明相继而来的卦象中,君临天下的圣人悟出,治世之道为日月相继,明而继之以明,以明明之德惠及人间,前后皆明,是为继明

细看《离》卦卦象与《彖》〈象》辞,可以看出,所谓“夫大人者与日月合其明”的涵义,大体如此

《礼记?大学》所说“在明明德”“明明德于天下”等,大约来源于此。

附带说一下,《周易大传新注》认为“有德无位为大人,即大德大才之人”,恐是误解。不但于全经中许多大人之义不合(详见前),仅就《离》卦《彖》传来看,也很清楚,有德无位的贤者(如颜渊),自无由照临四方而化成天下。必须有其位而立乎中正者,始可言此。另外,该又袭用来之德说,以为“《离》卦卦体,上《离》下《离》,《离》为日,是太阳今天升起,明天又升起,继续不断,永远如此。”把重明看作重日,而不取《离》为火、为明之义,且置“日月丽乎天”及“继明照四方”之明于不顾,恐有失孔传原意。孔传原意很清楚,自然是《乾》九五大人与“日月合其德”的观念的延长。解《离》卦时应与《乾》卦前后照应,否则易陷于一偏。

日月高悬太空,照亮人间,其象犹如悬卦于天间,宇宙万有,俱在其光辉照临之下,繁荣生长。吉凶善恶,也无所隐匿。此种形象,在周易中构成《火天大有》卦。象辞说:“火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命。”孔子由此卦象中悟出,君子应如火在天上,生育万物,洞见善恶,并止恶扬善,扶阳抑阴,从而顺应上天的美命。司马光说得好:“火在天上,明之至也。至则善恶无所遗矣。善则举之,恶则抑之,上之职也,明而能健,庆赏刑威得其当,然后能并有四方,所以顺天休命也。”(《温公易说》)

天上之明,无过于日月,日月之明,犹如火在天上。从《大有》卦的象义可以体会到,“与日月合其明”者,其意义不仅上述阳阴交替,照临人间,生育化成万物,以明德治国,惠及众庶,而且善恶分明,赏罚得当,能以“明而能健”的德性,治理天下。

“明而能健”的德性多表现于赏罚。在周易《大象》中,论及断狱之卦凡四:《火雷噬嗑》《山火贲》《雷火丰》和《火山旅》,每一卦的卦体中都含有火。何以如此?显然火之态为明,光明辉眼是火的特征。断狱的基本条件是“明”,即看清案情的原貌,在“明”的基础上断案,才能断得正确,否则不明不白必成为冤假错案。故而《象》传以火喻明,以明为断狱之必的体会很有道理。治国之道不仅断狱如此,其他是非赏罚等莫不如此,如能作到明如日月与日月合其明,则国泰民安的功业,自可期其必成


都市言情推荐阅读 More+
兽世,我的白虎先生

兽世,我的白虎先生

奈奈可爱
关于兽世,我的白虎先生:男主:白耀(攻)VS沈云(受)末世的沈云为了保护队友壮烈牺牲,穿越到了兽人大陆。你见过比盆还大的花朵吗?你见过比人还大的蜜蜂吗?你见过比大象还大的蝴蝶吗?在这里,沈云全部见过,他还见到了会大变活人的老虎。这老虎霸道、占有欲超强,战斗力强悍持久,体型也能变大变小,这本来和他没有什么关系的。可是后来成了他老攻后,这关系可大了去了。白耀在森林里捡到一个漂亮的雌性,看着这个漂亮的雌
都市 连载 161万字
上门龙婿:都市狂龙战神

上门龙婿:都市狂龙战神

容炎
入赘三年,受尽羞辱。然而却无人知晓他曾是豪门大少!直到家族跪求他回归!丈母娘这才傻眼!+笔趣阁+m.biqugua.com ...
都市 连载 0万字
激活死亡状态后,我一战成神

激活死亡状态后,我一战成神

陈骁
我按错电梯,被虚空杀死1000次后,穿越异世界。 这里都是神秘生物,有浴火重生的凤凰,破土而出的远古帝王。 而我也被打上了001的编号…… 后来,神秘生物暴乱,一众巅峰强者请我出手斩杀神秘生物。 我直接激发死亡状态,单挑百米巨人。
都市 连载 98万字
宝可梦:隐藏进化,精灵秒变神兽

宝可梦:隐藏进化,精灵秒变神兽

一杯麦啤
关于宝可梦:隐藏进化,精灵秒变神兽:苏云穿越到都市精灵的世界,开局绑定献祭进化系统。只要献祭一定数量的同类精灵,就可以开启隐藏进化路线。献祭一万只绿毛虫,开启SSS级隐藏进化路线。献祭一万只呱呱泡蛙,开启SSS级隐藏进化路线。.........若干年后,固拉多入侵人类城市,苏云脚踏白金烈空坐,明目张胆地飘在它的头顶悠悠道:“就你叫固拉多?”语毕,一招画龙点睛直接送固拉多上天。同行的众地区冠军无不惊
都市 连载 167万字
被道侣逼迫祭剑后

被道侣逼迫祭剑后

祁长砚
薛应挽修为不高,资质平平,同门师兄弟都看不起他,唯独新来的小弟子日日跑来寻他。 会和他讲山下新鲜事,有送不完的新奇物件。 只是口中总是说着很多自己听不懂的话,什么副本,任务,还说要锻造一把剑,打败域外邪魔,达成完美结局。 从来没有人待他这样好,薛应挽试探问他:“你是……想和我结为道侣吗?” 出乎意料,越辞被吓跑了。 很长一段时间,他都没有再见过越辞。 直到自己下山离宗,越辞又像第一次见面那样找上了
都市 连载 34万字
蛊王之超级龙组

蛊王之超级龙组

声声客
一包小药,手指一弹,就将对方迷倒;见到美女,眼睛一闪,她就乖乖一起上床;想要什么,蛊物一放,就能随心所欲……苗疆小伙,深得蛊术相传,且又自创无邪蛊术;混迹江湖,一路披荆斩棘,两道望风归附。(注:文中很多情节将涉及到苗蛊的研制和使用,读者切莫模仿,若不然后果自负)
都市 连载 0万字