其中起股到束股四个部分，必须用排比对偶句，共有八股，所以才交叫八股。
和现代考场作一个道理。考试的时候，一个考官要改不知道多少份卷子，时间紧任务重，因此，破题破得好不好，束股束得妙不妙，就决定了这份卷子的等级次第。
流传久了，也就有了凤头猪肚豹子尾的说法。
通济社学里没有明年下场的，但也该准备起来。因此，赵夫子这月就要教他们写一篇完整的章。
但破题是前面就讲了的，原主并不在学里，自然不知道，也不能专门为了他一个人再讲。
因此徐辞言只能翻了徐父的笔记来看，但还不是太懂。
赵夫子留下的是一道题，只有一句话——无恒产而有恒心者。
徐辞言看着纸上的字，紧皱着眉头思索。
这句话出自《孟子·梁惠王章句上·第八节》，全句是“无恒产而有恒心者，惟士为能。”
大概的意思就是没有固定的家业收入却有着固定的道德观念，只有读人才能做到，字面意思来看，是在夸颂读人识礼守节的。
但若是只看这两句，一股脑写些彩虹屁，那这张卷子就完蛋了。
因为紧跟其后，孟子说了，“若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈……焉有仁人在位，罔民而可为也。”
其实是在讲君主治国理政的道理的。
既不能只顾头两句，也不能只顾后面的。徐辞言考虑了一会，酝酿着写下了两句来破题。
——如士无产而恒心之有也，惟持此礼与法矣。
要让天下人像读人一样没有资产却能有道德，只有从礼和法两个角度着手了。
按照徐父留下的笔记，这句破题算不得出错。但徐辞言仔细琢磨了半天，还是觉得隐隐约约不够好。
他刚想着等下学了去问问赵夫子，就听见旁边突然传来一个声音，吓得一激灵。
“这是你爹教你的？”赵夫子问。
徐辞言看了眼四周，他方才想得太认真，没注意到赵夫子来了。眼下其他人都停在原处，神色各异地看着他。
最好笑的是，徐鹤见他一只没意识到，还给他飞了张纸条，可惜徐辞言连纸条也没注意到。
“家父留了本小记，弟子闲时就看了看。”
徐辞言站起身来解释，赵夫子取了他写着答案的纸来，仔细地看了看，皱紧了眉，复又松开。
“第一次就能破成这样，不错。”
赵夫子夸赞一声，而后又指出了不足，“只是破得太过宽泛了，就显得不够详尽，后面的也好写。”
宽泛？！
徐辞言恍然大悟，总算是明白了差在哪处。说白了，他就是犯了写作的一大毛病，论点立得太高显得假大空了。
这种写自然不错，但也很难得高分，除非语句实在是精彩，不然就是一篇食之无味弃之可惜的应试作。
赵夫子见他若有所思，心下满意，又见其他人见徐辞言挨批了心思浮动，冷哼一声，“我刚刚走着看了一圈，你们中有些人啊，松快了一个月，竟然连这句话出自哪都忘了！”
“那些没破出来的，待会到我那抄三题回去，明日课前交给我！”
众学子：“…………”
这才刚开学，怎么就有作业了？！
“至于你，”赵夫子又看向徐辞言，语气倒是温和了许多，“你父亲写的那些小记我也看过，写的倒是不错，只是你现在学有点太早了。”
徐辞言懂了，这就是大学论的写法不适合写中学作一样。
赵夫子又说，“午间你若是愿意，就到后院来找我，我单独给你讲讲破题的破法。”
徐辞言自然是愿意，只是也忍不住心底苦笑一声，开学第一天，喜提恩师一对一小课堂。
他这学上得，当真是够本了。
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