第 4 章 云罗 (第2/3页)
就是拥有超乎寻常能力的女性
都会将力量附着在衣服上
被窃走衣物后落入凡间
缔结婚姻
这便是被称作“天鹅处女”或者“羽衣仙女”的
世界级故事通用情节之一。
言归正传
在明朝万历年间
朱名世所著的《牛郎织女传》中
首次出现了牛郎趁织女洗澡时偷窃羽衣
逼织女不得不下嫁凡人男子的情节。现实中拔地而起的无数贞节牌坊
终于也跨越了仙凡之别
压迫在本该不染凡尘的天孙身上了。
如果故事到此为止
以现代社会的眼光来看
牛郎的罪行尚且局限于“拐卖”和“猥亵”这两大方面；有个丧良心的律师为他争辩一下的话
没准还能判个死缓。
但秦姝最担心的事情还是发生了。
她先是飞快翻阅
了一下让钟情大士找来的天界神仙名录，又细细阅读了一下手中尚未写完的半本记录，便骇然发现，这个故事与以上所有传说都无关，竟是现代社会通行的那个最可怕的版本：
在这份记录中，牛郎不再是“天上金童
，不再是“河西牵牛
，只是一个普通的、名为“孙守义
的人类男子，与本该居住在天河之东，“年年织杼劳役，织成云锦天衣
的巧手织女，半毛钱前缘都没有。
可以说，孙守义能娶到织女，完全靠自家老牛的指点，趁织女下凡游玩，在水潭中洗澡的时候，偷走了她的羽衣，使得织女无处可逃，这才不得不嫁给了他。
这份写得十分详细，对织女下界的时间、牛郎的姓名家境住所、两人成婚的日期等最细枝末节的小事，都记录得那叫一个有枝有叶、凿凿有据。
然而秦姝对着这份记录来来回回看了三遍，也没能从上面找到织女的真名，取而代之的，是“孙云氏
三个大字；通篇的记录中，只有“孙守义
一个男人的名字赫然在目。
痴梦仙姑见秦姝陷入了沉思，便十分有眼色地上前问道：“秦君有何不解，只管问我，我定知无不言言无不尽。
既然自己的下属都这么说，那秦姝也不客气了，开门见山地问道：“这份记录上为何没有天孙娘娘的真名？
这个问题很简单，然而不管是痴梦仙姑还是钟情大士，竟一时间都回答不上来。
两位仙子面面相觑半晌后，钟情大士这才犹豫道：“因为天孙娘娘名讳贵重，不好轻易提起。
“再者，区区一介凡人，竟用如此手段娶到天孙，这本就是见不得光的事情。幸好织女三星有三位，尚能为天孙娘娘遮掩些许。若点明天孙名讳，日后她重归天庭，保不准会羞惭发怒……
“这样不好。
秦姝沉默片刻，温声道：
“不管你们以前是怎么记录的，但现在太虚幻境的主人是我，我说要改，就要改。不管是好事还是坏事，只要是发生过的事，那么涉事女子的大名——注意，我说的是连名带姓的大名，而不是某某氏这样的代称——都要写入。
她看着两位下属茫然的眼神，心下一叹，便将其中的道理细细掰碎了，拆解开来，用大白话的方式慢慢讲给她们听：
“若是好事，我们自然要把该褒奖的人写出来，接受表扬，千万别搞‘女性应该自谦守拙、韬光隐晦’那一套。否则日后，还有谁愿意去做好事？
“若是坏事，就更要让后人引以为戒，同时为她伸张正义，讨回道理。
如果事事都这样遮掩过去，那就等于在后人要走的路上挖了一个又一个的坑，同时还要铺上乱草，粉饰太平。时间一久，会有多少人被这平和的表象所害，一波又一波地死在坑里？
秦姝说话的声音不是很高，却宛如冬日寒冰下缓缓流淌的长河般，令人闻之便心头一静，思绪澄澈，灵台空明：
