这几百年来，她都是以真面目示人的，在人间无数能工巧匠、丹青妙手、诗人词家的努力下，那张原本就姝丽难言的脸，就愈发变得有种让人难以企及的、过分的美了。
这种美如果出现在一位手握实权的统治者身上，便会为她赢来无数赞赏，说她气度高华、有天子相；如果出现在一位普通的妃嫔身上，就有极大的可能在后世为她留下无数骂名，说是红颜祸水、误国妖姬。
归根到底，后世的笔究竟站在什么立场上，还是要看被描写的这人手中的权力到底有多少；毕竟“悍然不畏死
的史官，其实也没那么多；所谓的“气节
，也并没有那么高贵独特：
真在国破家亡的时候，在“嫌水太冷，不愿意投湖自尽
的士大夫，和他那大字不识一个却愿意随他赴死以身殉国的小妾二者之间，明显是没接受过什么教育、甚至在前者眼里的“下等人
，更加敢爱敢恨，言出必行。
由小及大，见微知著，可见男人们其实真的没有那么高尚。
史中对他们的记载和偏爱格外多，无非只是因为在长久的偏心之下，女性无法往高处走，因此写的人们也只能矬子里面拔将军，用数量胜过质量罢了。
由此可见，如果这张脸，是一位神仙的脸，甚至还是一位被奉为“国教
的神仙的真实容貌的时候，那就会引来各种各样的问题了：
因为在这种情况下，掌握了全国宗教命脉的这张脸，就是集权利之大成的代表，就是最美的东西，任谁也挑不出半点毛病来！
而在秦姝的容貌引发的一系列问题中，最大的问题，就是无数女子对秦姝的过度狂热崇拜：
她们开始模仿秦姝穿无饰纹的玄衣，导致这种最朴素、最便宜的衣料逐渐从供不应求变成了新风尚。
不少女性还模仿秦姝开始练武，尚武之风大兴后，直接就导致这十年来，茜香国的军队数量从来没减少过。
有些实在身体虚弱不能练武的女子，还从前朝的无数尘封的往事中，找到了遇仙镇的传说，试着往科举的路上走一走；便是年幼得尚不能做出什么有效改变的女孩们，也在试着变得像她一样好心又善良……
这种种模仿本来是无伤大雅的小事，甚至还有着不少的积极意义，然而正是因为这张过分美丽的脸，因此一切就都变味了。
对
“美”的追求
是刻在每种生物骨子里的
最本能的天性；而秦姝的美又是“面容”和“行为”两方面的
更具有感染力。
这种能够震撼人心的美
使得无数人在模仿她的行为的同时
因为自身条件的种种限制
也要开始额外地追求这些冗余的东西了：
为了拥有和秦姝一样欺霜赛雪的肌肤
有毒的铅粉被研发了出来；为了和她一样拥有看起来清瘦的身形
虽然有人开始运动了
认为这样才是锻炼出健康肌肉的办法
但是不少女孩子还是选择了节食
每天只吃很少的一点东西
以此来获得弱柳扶风的美好姿态与苍白的面容。
还有的身量不够的女孩子为了让自己拥有同样高挑的身材
开始暗暗加厚鞋底
最厚的鞋底已经加到了一寸
要照这个势头发展下去的话
高跟鞋在这个世界里
就一定是先为了女性发展出来的……
如此种种发现不胜枚举
险些没把秦姝给吓个魂飞魄散：
她之前特意嘱咐林红
让她千万不要留下自己的画像
就是有这方面的考虑；等这一仗打完
自己的画像和雕塑应该就在战火里毁灭个七七八八了；再过几年
流传到后世的
就肯定是和那种细丹凤眼大耳朵的佛像差不多的
经过了创作者艺术加工的容貌。
可谁知茜香国里崇拜她的人实在太多了
