我到村子里应该是最早的一个闲人，房屋空寂，四下无人，穿着厚重的防弹衣也能感觉到丝丝寒意。
吹着口哨壮壮胆，不经意间往左右木屋里打量，不看不知道看完吓一跳，什么时候木屋里摆放的模特塑像？
那种模特塑像消失的特战队员姜北望和姜宁见到过，金子也见到过，他们确定过是普通的人形塑像，只不过金子前两天查看过曾经开过枪的屋子，里面什么都没有了。
我头一次见，盯着木屋里的塑像看了好久，眼睛都没敢眨一下，生怕塑像会活过来。可塑像终究是死物，把我的眼睛都看酸了，人家也是一动不动站在那里，摇摇头苦笑几声“真是自己吓自己呀”。
还没走到水池的地方，村外就传来了隐隐约约的鼓声、锣声、钹声，敲打的节奏分明，好像是泼水仪式要开始了吧。
告庄西双景外围紧靠澜沧江，又是四层小楼，我不打算去水池粗木桩那里了，到四层小楼的楼顶看看外面泼水节是什么样子。
往南穿越傣家木屋小路，走到最外层一排四层小楼途中，我发现本应该是空着的木屋里面多出了很多塑像，塑像有成年男子、有成年女子、有十来岁的孩子，全部穿着傣族或者其他少数民族的服饰，皆是一动不动或站或坐或交谈的样子。塑像做的很逼真，要不是白的跟塑料一样，还真以为是活人呢。
暂时没管出现塑像的蹊跷，随便找了一间屋门敞开的小楼顺着楼梯爬到了屋顶，向澜沧江对面的泼水商业广场眺望，原来是很多穿着华丽服饰的傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少数民族少男少女在试敲乐器和试走队形。
如果有望远镜就好了，能看的清晰点，不过我不愿意使唤别人，喊特战队的人来给我送东西，就沿着楼顶暂时随便走走吧。
这么大的村子不知道是谁给设计的，外围一排四层小楼，楼紧挨着楼，一点缝隙都没留，在屋顶可以直线行走。
上午十点左右，这个荒无人烟的村子，不少外地人分别从村西、村东进来闲逛，有些人到木屋竹楼里面和塑像人合照后又安安全全走出来，我心里才踏实许多，说明那些塑像并没有什么危险。
还有一件和前两天不一样的地方，村中间水池里的粗木桩蜈蚣雕像没有被掩盖，赤裸裸的盘绕在圆木外层，远远的看去，更像活的了。
大概十一点吧，泼水商业广场上正式开始了泼水节仪式，八面震天鼓被齐齐敲动，这次我听的有几分真切，颇有大场面的气势。随后穿着各色少数民族服饰的女孩手拿着不同的竹篮、竹筒、竹挂链等物品，一个方队接着一个方队舞动着婀娜的身姿，随着锣鼓声走入广场。到了后面，穿着孔雀裙的，扇动羽翅的，欢呼雀跃的各民族女孩越来越多，从高处观望，整个商业广场挤满了活动的本地人和外来的游客，画面好不热闹。
开幕式有一些精彩的表演、仪式等环节，持续了将近一个小时，按理说正午应该是退场吃饭时间了吧，万万没想到，不知道从哪里出现了一个又一个巨大的花车，沿着街道巡游。
远望各种形象的花车一辆接着一辆，浪漫的花车上，乘坐着身着传统勐泐服饰的美丽姑娘，这无疑是巡游队伍里最靓丽的一道风景线，而花车的前后，则有以傣家风情为主的舞蹈方阵，迎接着来自世界各地的宾朋贵友，极具民族风情。
这个花车巡游到底有多长呢，我无法估计，因为每条主路每条街道，全部都有，别说十里长街，百里长街也是有可能的。至于人流量有多少，那就更不能估算了，全城的本地人和外地三十州的游客尽在此地。
我在楼顶吃着自热炒饭，站得直直的观看着一切，花车巡游也有将近一个小时吧，后面就是泼水节的重头戏了——“泼水”。
勐泐的人民和外地游客是怎么泼水的，啧啧，数十万人呀，数十万人同时互相泼水，和你在傣族园看到的根本无法相比。
只要你身处勐泐，不管在是街道、路口、小巷、门口……你无处可躲，无路可跑，人们提着水桶、端着水盆、拿着水弹、喷着水枪等盛水器具无差别的攻击泼水，人人中招人人湿身是必然的。还有开小货车的本地人，在后车厢里灌满水沿街向四面八方见人就泼，尤其是碰到漂亮的妹子，更是会狠泼几盆。
还有一件很有意思的事，平时人们看到的衙门巡捕、巡警、巡察，都会敬而远之，十分尊重，没事谁敢跟他们开玩笑。在今天，大家岂止是跟他们开玩笑，直接就上手“洗警”了，而且还穷追不舍，越泼越起劲，颇有一种打“翻身仗”的感觉。
各个泼水节广场，随处可见盛装的傣族姑娘和小伙，配合着公放播出的电音音乐，让人忍不住的蹦起迪来，所有人尽情的欢呼，满天的水花肆意飞溅，表达着相互间的无限祝福，释放着对久违泼水狂欢的满心期待。
泼水节是傣族及其他各本地民族的重要传统节日，具有深厚的化意义和历史渊源。泼水节是展现傣族水化、音乐舞蹈化、饮食化、服饰化和民间崇尚的综合舞台。它通过章哈、白象舞等艺术表演，让人们了解傣族对自然和信仰的感悟。
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