第46章 拜师与离开 (第1/2页)
而与大部分术法想比，咒体却完全相反，咒体就把自身的肉体来当做一件法器使用。
咒体在民间其实还有一种称呼，那就是神打，也有叫神拳的。
也就是所谓的请神上身。
不过黄德也说了，那种人十有八九是走江湖的骗子，真正的咒体根本不是什么请神上身，需要的也是情绪共鸣，和符咒的咒语是一样的。
确实有一些人可以通过请神这个步骤，来给自己一个心理暗示，让自己的情绪、精神，趋向于某个特定情况。
而在这种精神状态下，咒体也就能发挥出最大的威力。
扮演某个特定的形象，也就是神，非常能带动情绪，于是就有人照猫画虎，传来传去，出现了只会装疯卖傻的神打。
真正的神打该是黄德那样，那拿肉拳锤的恶鬼痛不欲生。
和一般的术法不同，咒体需要一定的身体强度，不需要特别强，一般壮实就可以。
毕竟他需要依靠身体战斗，而楚冬在这方面天赋似乎很差，但他在念咒方面又得天独厚。
正是因为这一点，才让黄德很纠结。
黄德满脸纠结的说道：“说实话，我是有点私心的，你的身体底子很差，但还年轻，还算有的救。
让你学咒体，我也能了了自己一桩心愿，但你可能就需要承受更多的痛苦。
为了强化你的身体，你必须得学外功，而且得有一定成果，才能承受咒体。
如果你去学符咒，就没有这些问题了。
不过咒体也有自己的好处，对鬼、对人都有效。”
黄德没有瞒楚冬什么，而是给他说清了所有的利弊，让楚冬来自己选择，这让楚冬感觉黄德这人.挺真实的。
古代人对自己的传承大多有一些执念，就连棺材匠那种吃力不讨好的，都想自己的手艺后继有人。
但黄德却能给楚冬选择的机会，他完全可以不说这些，直接让楚冬学。
可实际上楚冬的身体问题并不是不能解决，而是用不了多久，他的身体就会比任何人都要完美，肉身天赋根本不是问题。
“不论从什么角度来考虑，这个咒体我都得学，一点苦而已，我吃的了。”
黄德不屑的看了楚冬一眼，但勾起的嘴角还是暴露了他内心的喜悦，他感觉是自己走了大运，能遇见楚冬这种天才。
咒体是术，最关键还是术法天赋，身体孱弱他有办法弥补，多受点苦就好了。
于是黄德看着楚冬露出一个意味深长的笑容。
在楚冬答应之后，黄德就回自己的家取来了一个包裹，他从包裹里拿出一副画像，是一个身形健壮的中年人，他赤裸着上身，皮肤上被奇怪的符挤满，有一点不怒自威的感觉。
“这是祖师爷，我这人不讲究什么礼数，但入门规矩还是得有，以后你叫我黄德还是老乞丐都无所谓，随你心意。
跪下，先给祖师爷磕头。”
这入门礼就是在吴家大厅里举行的，参与的人也只有吴用，楚冬倒是没含糊直接跪在了地上，尊师重道不管在哪个时代都是必须的。
给祖师爷叩首祈求保护，然后就到了拜师的三叩首敬茶阶段。
到了黄德这他便说无所谓了，爱磕不磕，但楚冬还是规规矩矩磕了三个头。
就冲黄德的身体都快油尽灯枯，还屡次透支寿命来帮楚冬，他就受得起，更别说自己还要学人家的看家本领。
三神像
开局抓我娘去和亲，我反手起兵造反
十天尊
