临汝府，历史上有三个地方成为府城，其一就是西津渡附近的二仙桥社区，王方平、郭族信仰映射的产物，天心派就把三仙信仰融入教义之中，也是扩大了浮丘公的信仰。与其把浮丘公比作一个人，不如折射出干越人民自强不息的气质，淳朴笃行，赢得中古时期大爆发。
其二是最为大众熟知香楠峰的临汝府，是临汝府化象征，因时代发展需求，在丁亥年南迁赣东大道南段，钟岭境内，也就是第三府城。
临汝府受到众星拱月般爱戴，其背后是千年化积淀，彼此之间虽然未曾谋面，但是彼此之间不约而同守护心中的道。
千年教化换来，百万临汝人民齐卫临汝心学之境。
为了纪念临川心学，历史突出贡献，临汝人民决定把临汝古城逐渐还给宋明心学大儒，所教化民众，演变成情景式宋明心学古城体验之城。
在不同时间，相同空间，可以体验两种不一样风采，令人振奋人心的。
心学得益于魏晋玄学与隋唐禅学的结合，孕育出临汝独树一帜的荆公学派和陆王心学。
这座小城可以孕育十几位影响历史进程的心学大家，无疑是十分精彩绝伦的，可以说临汝化是自己孕育了自己的人生曲线图。
吴成试着联系明朝宗，对方表示要回老家，过几天再回来。
吴成接着找了邓路平，说明去游玩之事。
邓路平和吴成说：“我要多带一个人。”
吴成有联系吴弼与吴思，吴弼表示要忙于学业，不能去。
吴思听后十分欣喜地说：“你的高姑娘不介意吗？”
吴成笑着说：“你不要误会，她没有敌意的。”
吴思接着说：“我已经答应和邓翃华在一起，可能会多带几个人过来。”
吴成联系徐涛，说了去心学城的意思。
徐涛听到这建议，连忙约了几个同学一起过来，可能这一天后，相遇便是难事了。
高洋这边找了刘晴、程宇、江蕾、饶茹、胡安妮、吴绮浮、甘兰兰、超凤。
高洋有意不想找艾迪，虽然二人在初中便相识，但是二人随着交流越深，彼此之间矛盾也越来越多。
他们考虑人数众多，还是专门坐了一辆旅游专线，直接把众人送到临汝心学城。
在车上大家共同回忆过往点滴，试着让自己青春拼图变得更加完整清晰，不留遗憾。
吴成数了一下，总共来了三十人，这是他们没想到。
艾迪也跟着来，只因刘晴找了她。
艾迪气愤不已，自然不能缺席这样的聚会。
这一天，侠考结束，意味着这一天发生任何事情变得十分容易铭记。
这就是为什么人总喜欢找几个人在一起，实际上是害怕一个记忆容易出错，集体出错概率低于个人出错概率。
回忆里的美好，是因为我们选择性地把不好记忆存储在不开心的记忆空间里。
临汝府心学城，分两大时期第一时期是以荆公学派为主宋儒主题，融入临川词派和诗派诗在其中，活跃气氛，也算是这座诗词之城，展示性灵学说的魅力。
