第141章 天罡地煞正反六脉神剑剑阵 (第3/3页)
这座寺庙位于大理城外点苍山中岳峰之北，背负苍山，面临洱水，寺内有三塔，建于唐初，大者高二百尺，塔顶有铁铸记：大唐贞观尉迟敬德造。
天龙寺是大理皇室家庙，大理皇族大多信佛，段氏历代祖先做皇帝的，有些避位为僧，都是在天龙寺出家。
皇亲出家后，子孙逢他生日，到寺中朝拜，每次朝拜，必有奉献装修。
数百年积累，天龙寺的规模变得越来越宏大，构筑越来越精丽，但却并不显得豪奢，是少有的佛门圣地。
山不在高，有仙则名！
水不在深，有龙则灵！
是修佛圣地，还是欺世盗名，看的不是装修是否奢华，也不是看寺内有多少经卷，而是看有多少虔诚高僧。
天龙寺不是世上最奢华的寺庙，也不是最大的寺庙，更不是武力体系最强的寺庙，但寺内高僧，着实不少。
没办法，人家有先天优势！
我连皇帝都不想做，人世间的那些诱惑，有什么能够动摇我的内心？
当人舍弃了金钱、美色、权势，岂不就是四大皆空、五蕴皆空？内心变得空明澄澈，修佛自然事半功倍。
哪怕是为了避嫌、避祸，甚至是被强迫出家的，修佛几十年之后，身体年老体衰，该放下的也会给放下。
不仅高僧多，武力也颇为不俗。
原因很简单，他们没事儿做！
皇家寺庙，不必为了吃喝拉撒等事情发愁，每日除了诵经念佛，或者找老伙计喝茶下棋，可不就是要练武？
除了练武还能做什么？
如果想要金钱美色、美酒佳肴、杀人放火，当初又何必出家当和尚？
尤其当年凌渡虚隐居天龙寺，为了答谢天龙寺高僧，留下武道传承。
时至今日，天龙寺的武道体系已经非常完善，看似仅有一阳指、六脉神剑两门传承绝技，实则完全足够。
天龙寺无需从低到高培养弟子。
出家的那些段氏皇族，全部都是成年之后出家，武道已经有所成就。
天龙寺就相当于大学，只负责培养高级人才，根基则是由皇家负责。
凌渡虚隐居之时，曾经表示六脉神剑虽高深莫测，但对功力要求太高，不如修改为剑阵，每人各施展一脉。
凌渡虚花费数年时间，不仅创出六人剑阵，还有三十六人的大阵，乃至七十二人的“正反六脉神剑大阵”。
这也无奈，他是真的很无聊啊！
天龙寺那些老和尚，闲着无聊可以面壁诵经，凌渡虚哪有这个心思？
除了研究武功，他还能做什么？
现在，拜访天龙寺的两位大喇嘛，吐蕃大轮明王鸠摩智，蒙元桑结，便见识到了凌渡虚苦心钻研的阵法。
以六个各使一脉剑法的老和尚作为阵法核心，每个老和尚带五位弟子，合共三十六人，组成天罡之数。
剑气雨点般洒落，忽而剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势，忽而巧妙灵活，难以捉摸，忽而大开大阖，气势雄迈，忽而忽来忽去，变化精微。
既有无形剑气破空而起，又有霜寒宝剑刷刷作响，三十六人好似六个紧密贴合的磨盘，能把人绞成粉碎。
鸠摩智身为吐蕃大轮明王，武功自然是高深莫测，火焰刀凌厉至极，烈焰飞腾，灼热逼人，更胜烈阳刀法。
桑结自幼苦修密宗大手印，虽然不能说是登峰造极，却也炉火纯青。
九字真言手印循环施展，分川断海的掌力片刻不停，短短一炷香时间，天龙寺百余丈的广场，便被轰成废墟。
段正明的亲叔叔枯荣大师，由于修行枯荣禅功，半边身子好似骷髅，因此一直都背着身子，但听闻剑气呼啸，正常的半边脸，忍不住露出几分笑意。
大理的国力，比起吐蕃和蒙元远远不如，但武道争胜，却不落下风。
鸠摩智只觉得哔了狗了。
他的佛法修为颇为不错，对于金钱美色早已看透，唯独参不透虚名，也太过争强好胜，喜好修行高深武功。
在某些人的撺掇下，鸠摩智想来天龙寺“借”六脉神剑剑谱，没想到天龙寺武学底蕴，竟然有这般高明。
鸠摩智觉得震惊，天龙寺方丈本因心中同样震惊，六个本字辈老和尚，再加上三十精英弟子，竟然拿不下鸠摩智和桑结，反而形成了对峙的姿态。
继续这般战斗下去，要么双方两败俱伤，要么鸠摩智桑结胜算更大。
毕竟，鸠摩智根基浑厚，那些年轻的和尚，撑不住这般狠打硬拼。
本因心知此时不可再有留手，当即飞身而出：“二位佛兄，你们见到的只是半数阵法，还有另外一半阵法，不知二位佛兄，想不想看个完整！”
鸠摩智挥掌逼退一人，笑道：“小僧此次来天龙寺，为的就是见识大理六脉神剑，岂能只见一半就回去？”
桑结冷声说道：“就算你们拿出七十二人阵法，未必能伤到贫僧！”
本因大笑道：“说来惭愧，天龙寺最强的阵法，本该是天罡地煞，一百零八人，怎奈贫僧不擅经营，没有那么多精英弟子，只能凑足地煞数！”
(本章完)
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