因此在吐蕃,不管什么人,信仰如何,信佛与不信佛,那都十分尊敬格萨尔王。

在众多妖魔中,最为难缠的是九条妖龙,也就是我们所说的昆仑九龙。

因为龙不会死,格萨尔王用降魔宝典也只能把他们打回原形。

唱诗人的故事中并没有详说龙的原形是什么,但我们有了之前的经历,猜测应该就是那石质的龙盘。

毕竟长白山青龙死后就是化作了龙盘,而火龙祸斗也是从一块龙盘里复活的。

降服九龙之后,格萨尔王命他的信徒在昆仑之巅修建了一座神王殿,将九块龙盘存放其中,又在神王殿外种了一棵优昙婆罗树。

如此格萨尔王功德圆满,离开了他的人民。

又因为神王殿里关着九龙,非同小可,要是有居心不良之辈闯入神殿后果不堪设想。

所以在格萨尔王圆寂之前,他选出了十三个信徒镇守神王殿。

这十三个信徒非同小可,得了格萨尔王的传授,被称之为大黑天喇嘛。

他们没有人的感情,所以绝不会监守自盗,而外界之人,无论是谁,哪怕密宗喇嘛,要进神王殿,也会被阻拦。

神王殿下一百零八个台阶,跨过十个,大黑天喇嘛就会现身,相当于警告你别再向前。

跨过二十阶,大黑天喇嘛将直接诛杀。

这十三个喇嘛就像是无情的机器一样,精准,冷酷。

几千年来,还没有谁能活着踏过神王殿外二十个阶梯。

千年前,吐蕃末代君主朗达玛就尝试过冲击神王殿。

可大黑天喇嘛管你是王还是谁,都不认识,神进一步杀神,佛进一步杀佛。

一个人闯进去是杀,一万人闯进去照样是杀,当然前提是那点地方能挤得下一万人。

朗达玛没踏过二十阶都差点把命丢在那儿,自此之后,没人敢再去打那个主意了。

我听得不解。

“如此说来神王殿固若金汤了,那龙盘是怎么流出来的,优昙婆罗树又是如何凋零的?”

臭鱼也说道:“对呀,为什么央宗格桑要定下九龙归位,优昙婆罗重开才送佛经回密宗的规矩?”

黎九明摇了摇头。

“这就是问题所在,格萨尔王之后没人再进过神王殿,可龙盘却丢了,神树也凋零了。

格萨尔王无法再庇护他的子民,所以吐蕃人的灾祸降临了。”

我说道:“镇守神王殿的大黑天喇嘛居然出现在这里,看来密宗真的是出了大问题。”

苏一叶问道:“有没有一种可能,匣子里的大黑天佛咒就是当年格萨尔王留下的降魔宝典?”

我觉得有些不对。

“佛经要真是降魔用的,吐蕃出了龙象那个妖孽,央宗格桑应该以宝典降魔呀,怎会带着这宝典跑去滇南。

再者说,九龙归位,神花重开,那不就相当于邪祟已经被祛除,这个时候再把宝典送回去又有什么意义?

我觉得吧,这佛经不是给咱用的,而是给那些邪祟用的,或者说落到邪祟手里会造成很严重的后果,央宗大师才会带着它逃离密宗。”

佛经难有定论,眼下之急还是救霍劫。

臭鱼说道:“我说,这要是守殿的喇嘛,咱把他胳膊卸了恐怕不合适吧,而且这铜皮铁骨的,能卸得下来么?”


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