这也是我们入藏以后第一次吃到热汤食，烧得通红的火炉边，终于可以把身上的臭皮囊脱下来了。
这里的人很淳朴，只要不是龙象信徒和弱郎，他们通通欢迎。
不过我们进来之后并未见到领头人霍劫，听他们说是带队出去狩猎了，大概要明天才能回来。
而接待我们的，是一个瞎眼老人。
长得干瘦，头上光秃秃的还有戒疤。
两个弥勒佛似的大耳垂吊在腮边，瞎眼则是用一块黑布蒙着。
这老人本是一位密宗唱诗人，多年前离开桑耶寺，辗转进入昔日里拉，他也是如今古格城的二把手。
但论资历和见识，古格城中却无人能出其右，就连首领霍劫都是他的徒弟。
老唱诗人名叫白玛赞吉，他告诉我们。
如今古格城中老弱女幼总共有一千多人，另有六百左右的壮汉，这些人就是古格城抵御弱郎的中坚力量。
同时也负责外出狩猎，维持近两千人的生计。
而男人中最肖勇善战的一批，负责古格城的职夜，被称之为守夜人。
白玛赞吉听闻仓央拉姆一家是首领的亲戚，当即给安排了住处。
至于我们几个，只是在这落脚一宿，明早还得启程，他们便是盛情招待一番就完了。
老僧听闻我们要去桑耶寺，便问起我们此行的目的。
我念及大黑天佛咒的事儿不能泄露，只把自己体内有十一根锁魂钉，要去密宗找喇嘛求解说了出来。
老僧听后伸手一探我的胸口。
“哦，这东西可麻烦呀，怎么惹上的？”
我如实做答，老僧听后点了点头，又叹了口气说道：“密宗的医僧喇嘛应该能解此钉，只可惜现在密宗是龙象法王说了算，喇嘛未必会帮你呀。”
我皱起眉问道：“大师，龙象法王到底是个什么人呀？”
他说道：“龙象就不是个人。”
我本以为他这是在咒骂法王，可随之才明白过来，他这话就是字面意思，龙象法王不是一个人，而是一些密宗僧人虚拟出来的一个形象。
他们信仰法王，给他塑像，建庙。
我听得不解，就问道：“可藏民说当年龙象法王还降妖伏魔来着，你刚才不也说密宗现在法王说了算吗，既然都不是个人，他怎么说了算？”
老僧则告诉我们，法王是一种信仰，而且那些密宗僧人相信法王赐予了他们力量，他们有什么疑惑也会向法王请示。
这就像西方人说信上帝得永生一样，上帝未必真实存在，说话的做事的事是信仰他的那些教徒。
龙象法王也是同理，一部分密宗僧人假托法王之名降妖伏魔，对付弱郎。
所以建庙塑像，乃至以婴儿上供，其实都是那些僧人的意愿。
所谓密宗法王说了算，是指那部分僧人掌握了密宗的话语权。
霍劫带领牧民守在古格城，反抗的也是那群僧人。
我终于明白守夜人对密宗的恶意是从何而来了。
老僧说他作为唱诗人，信奉的是传统的菩萨神佛，以及格萨尔王。
龙象一派本来只是密宗信仰的一个分支，起初喇嘛们本着包容的态度，任其发展。
可后来这一派越发展越壮大，渐渐成了密宗主流，就连传统佛学都被打压了。
这些和尚不念经，不拜菩萨佛咒，一切都以他们构建出来的龙象信仰为主。
老僧就是不满龙象一派，不愿与之同流合污，于是出走昔日里拉，加入了这些牧民。
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