佛教认为，我们这个身体是由物质造成的地火水风，又称为四大，人们常说四大皆空，说的就是这四大。就是说，人死之后你的**不再属于你的意识。
而这里的“大”，指的也是基本的意思。你看我们身上的钙和铁等元素可以让我们更坚硬，就像大地一样，而这些物质都属于地大。
而我们身上的血液、汗液、尿液、唾液等又都属水，是水大。
火大，指的就是我们身上的阳气，你的体温。
众所周知，如果一个人身上体温没了，那么这个人就死透了。也只有死人才会身上没阳气，没体温。
风大，自然指的就是人体内的气体以及呼吸。俗话说，生命有多长，不过一呼一吸间，一口气上不来，那我们的小命也就没了。
而这四大，就是维持我们身体正常生命体征的基本元素。
有这四大俱全，我们才叫活人，如果这四大散去，我们生命也就到了尽头。
当一个人咽气前，头一个分解消散的就是地大，这个时候我们会感到非常痛苦，全身都疼，而且很疼很疼。
第二个就是水大分解，于是鼻涕眼泪、大便小便、汗液等都会排出体外。
之后便是风大分离，呼吸停止，这个时候你会感觉自己耳朵里有呼呼的风声，声音很大很大，其实就是你体内的气体在顺着你的七窍往外跑。
姥姥曾跟我说过，早年间，家里如果有人去世，儿女如果不想让老人走，便会用棉花等物品堵住老人的七窍，这样人便真的可以再多活些时日。其实原理就是堵住了老人体内的风大，气往外散的慢了些，人自然会多停留阳间一些时间。
不过我很不赞同这种做法，这种做法不但打乱了亡者的死亡时辰，还会让他多停留阳间活受罪。
因为刚才说过了，第一个地大消失前，亡者身体就会特别疼，有多疼？这么和你说，你轻轻抚摸他汗毛一下他都会感觉你像在拿刀刮他一样。
如果这个时候你抱着他胳膊哭天喊地，眼泪掉在他身上，那你的眼泪对他来说就和热油泼在他身上一样烫。
而这火大，则是最后消散的。这里告诉大家一个判断亡者死后去了哪条道的方法，就是等人慢慢凉下来之后，你去轻轻抚摸他身体的温度。
如果亡者其他地方都已经凉了，就头顶百会穴附近还有些温度，那么恭喜你，这说明亡者已经跳出六道轮回，往后都不会再受苦了。
如果额头最后热，说明此人去了天道，但天福享尽后还会堕入轮回。
如果两边凉，中间肚子胸口附近热，则代表的是人道。如果这个人最后是腰以下热，别的地方都凉，那么恐怕此人已经堕入了三恶道去了。
就比如我二姨夫，别看他现在在阴间当了鬼差，其实说到底，他也是往生到了恶道去了。
或许你会说，在阴间当个阴差不也很好吗？不比阳间好？
宝子们，起初我其实也是这么认为的，不过等后来我可以随意过阴时，亲眼看见了下面景象后我就不这么认为了。
怎么和你们形容呢？我认为，宁愿在阳间当个乞丐都好过在阴间当个皇上。
为什么会这么说呢？宝子们，你们要明白一点，环境问题，哪里可是阴间。
就算你在下面再有权有势，而阴间也只是阴间。
这就好比把你扔进臭水沟，让你整天在臭水沟里当大王，给你权利，给你钱财，但是你整天都得泡在里面，你会不会想往上爬？
或许我这个比喻你不理解，我只能说，阴间真的没有阳间好，不然鬼叔家的那些鬼仙也不会整日为了积累功德只为了让自己早日脱离苦海了。
而我在明白这一切后，也潜心为我姨夫超度，发愿让他早日脱离恶道。
互穿之世子他画风不对
