七月二号下午三点，上课铃声刚响。
王学礼身穿一套隐性条纹格子西服，白衬衣，但是没有打领结，一双系绳黑色真皮鞋，左手拿着备课教案，笔直的紧贴着大脚，纹丝不动。
右手却前后甩动，腰杆挺直，迈着大步朝教学楼一楼的综合大教室走来。
他依然保持着军人的作风，是那样的巍峨挺拔，配上他一米八五的大个子，能令人一见生畏。
“老师好！”
当他走进教室时，全体学生一齐起立，向他问好！
“同学们好！请坐！”
王学礼几步就冲上了讲台，将教案放好之后，就微笑着扫视了全场。
“大家对新校服还满意吗？”
“满意……”
同学们几乎是异口同声的回答。
“你们可能不知道，这套校服还是我设计的呢？
你们满意就好！”
王学礼非常自豪的告诉了学生们，这是他的杰作。
九十年代，除了沿海部分贵族学校有校服之外，根本没有校服一说。
这些从天南海北选出来的孩子，也从没见过校服。
王学礼设计的这套校服，可不是后来饱受学生垢病的运动服，而是学习日韩设计的新潮西服，很有青春范。
而且用料高档，面料含5%的澳洲羊毛和25%的涤纶，既兼顾了舒适性，又笔挺平顺。
最让他得意的设计是学生胸前绣的校徽。
同华两字的拼音首字母，扁扁的，呈扇形排列，而同华两个艺术体汉字，却上下排列，上部大，小部小。
整个校徽，像极了一片扇贝壳，又像一只小孩脚掌，极具辩识性。
王学礼闲聊了几句，活跃了一下气氛，抓起粉笔，在黑板上刷刷刷刷写下了“衣冠南渡”，这几个字，然后转身提问。
“同学们，有谁知道衣冠南渡的典故吗？”
“知道，是讲的西晋时期，北方的士大夫，被胡人追赶屠杀，被迫渡江南下的故事。”
他话音方落，就有同学抢着回答了。
“很好！看来同学们的历史都学的很好。
但我今天不讲历史，我只讲衣冠两字。
在古时候，读人和士大夫集团，对仪容衣冠，有非常严格的要求，以此来区分广大的贫民阶层。
在诗经，中庸，大学等籍里面，都有详细的描述。
西方社会，对绅士的要求，首先就是要仪容规整。
阶级一直存在，无论是古今中外，都是一样的。
现在虽然说全民平等，实际上普通人和精英人士，还是有着显著的区分。
普通人的圈子和上等人的圈子，就像是两条平行线，是不可能交集的。
但是有一点，我们中国自古以来，有寒门取士的传统。
普通人通过自己的努力，也可以变成上等人。
就说我自己，我出身贫寒，可以说是家徒四壁，也是通过我自己的努力，达到了如今的成就。
我现在是县人大委员，*****，知名企业家，这每一个称号，对我来说，都是一种荣誉，我倍感珍惜。
所以我自觉的改变了自己的行为习惯，仪装束整，举止有度。
就因为我已经是全县的代表性人物，我不能给家乡父老丢脸。
而在坐的各位同学，你们都是高智商的学生，从基因的角度上来讲，你们生来就是高贵的。
你们只要努力学习，将来在自己善长的领域刻苦钻研，我相信你们一定会获得无数的荣誉。
这是社会对你们的认可，你们就是精英。”
王学礼首先定义了精英的含义，是社会认可，而不是自封的。
同时，他旗帜鲜明的指出，普通人通过后天的努力，也可以成为精英人士，成为人上人。
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