第68章 天珠 (第1/2页)
掌诗达赖告诉我们,龙象法王是那怪物的本名,而九头蛇是吐蕃人见到他的真身之后的一种拟称。
因为它长着九颗头,而且形如长蛇。
再说这龙象法王,法王本是密宗的一个职务,而“龙象”二字则是藏语的汉语谐音,这两个字本身是没有含义的。
而藏语中的龙象应该是“哝相”,哝为怨恨之意,相表示天。
所以哝相法王,就是怨恨天的人,古密宗佛经中有一个称谓,叫做“恨天氏”。
再说大黑天佛咒,那并非格萨尔王的降魔宝典,而是密宗神王殿的“钥匙”。
众所周知,神王殿之中,存放着九块龙盘,殿外设有十三个大黑天喇嘛镇守。
正常情况下,任何人靠近神王殿,跨过二十个阶梯就会遭到大黑天喇嘛的诛杀。
格萨尔王留下这本佛经,是为了防止一些特殊情况,让密宗僧人可以进神王殿。
只需向大黑天喇嘛打开这佛经,镇守神殿的喇嘛便会自行闪开。
神王殿里的九块龙盘早在千年前就遗失了,但据说神殿里还藏着比龙盘更重要的东西。
龙象信徒早就对九头蛇的骗局彻底失望,他们想着或许能在神王殿中找到救赎自己的办法。
所以想要取得大黑天佛经,进神王殿一探究竟。
那时的掌诗达赖央宗格桑认为,龙象信徒已经把桑耶寺搅得乌烟瘴气,切不可让他们再去玷污神殿的圣洁。
而且当时其余三位掌诗达赖已然被龙象思想腐蚀,央宗格桑实在无奈,只得带着大黑天佛咒离开密宗。
那些被九头蛇吞掉眼睛的灵魂的僧人只能在吐蕃境内活动,一旦走出高原,便会立马魂飞魄散。
所以一千多年他们也没能染指大凤凰寺。
也正是为了保护神王殿,央宗格桑才给自己的弟子立下规矩,说要九龙归位,优昙婆罗盛开才能送佛经回密宗。
再说九头蛇的生死,传言只有大黑天喇嘛可以看那佛经,其他人要是敢窥其玄机,则会被重伤神识。
也就是黎九明说的看完就疯了。
“我想大黑天佛咒不能降魔,九头蛇是因为看到了佛经的内容,所以才被重创。”
我点了点头,黎九明曾说那个偷看佛经的和尚疯了,但没有死。
所以九头蛇也大概率还活着。
这时苏一叶问道:“恨天氏,有什么说头吗?”
掌诗达赖带着我们来到桑耶寺的正殿,这里有一幅很奇怪的图腾,一条大蛇咬着自己的尾巴。
原来密宗认为世界处于一种轮回的状态,也即在毁灭和新生之间不断地变化,一个轮回被称之为一“纪”。
我作为一个现代而来的人,其实以前也听过类似的观点,西方人将其称之为太阳纪。
一个太阳纪的开始,是从混沌的状态变得清楚,然后诞生万物生灵,再是人。
等发展到鼎盛之后,这个世界就会毁灭,一切生灵都将消失。
然后重头再来。
有一种说法,人已经整体灭亡过三次了,我们现在生活的世界其实是第四太阳纪。
密宗的轮回思想与之不谋而合,不过后世西方人认为纪元的轮回是自然存在的,而密宗则认为,这受到神明的操控。
掌控着纪元轮回的神并不是九头蛇,他叫做熵,又称熵君。
熵君决定着的法则,我们常说老天有眼,苍天可鉴,这个“天”,从某种程度上指的就是熵君。
如此只要你生活在这世界上,无论是人、鬼、虫甚至是龙,都得服从于熵君。