这种人虽然远离政治中心，可人脉和关系，也不是一般领主可比的。
官小修为低，能量却不小。
难怪钱四算盘一直巴结他。
“原来阿吉-纳钦拉还是赞普旧臣，在下失敬了。”洛宁抚胸说道。
旧臣和侍从，当然不是一回事，可旧臣听着就是让纳钦舒坦受用。
“客气了。”纳钦笑道，“哪里比得上你，如此年轻就是八品修士，资质一定很好，道途就像通往逻些的路，越走越宽。”
“听说阿吉洛宁拉还是个戏师？在我们吐蕃，只有德才具备的喇嘛和贵人，才能当戏师。”
这就是大夏和吐蕃的区别了。
在大夏，戏子伶人虽然有才艺，却是下九流。
可知吐蕃恰恰相反，吐蕃的伶人被尊称为戏师，只有僧侣、巫师和‘桂家’出身的人，才有资格当戏师演戏。
吐蕃世俗社会，分为桂家和庸家两大阶层。桂家就是大小贵族，庸家是农奴和贱民。
庸家出身的人，没有上台演戏的资格，否则就是亵渎。
吐蕃国把戏剧等同于‘传法教化大业’，戏师如同经师，很受敬重。很多戏院就在寺庙。
纳钦之所以对洛宁这么客气，也是得知洛宁是戏师。
主客双方说了几句，喝了一杯酥油茶，纳钦老爷就放下茶杯。
洛宁知道，戏肉到了。
“阿吉。”纳钦的称呼更亲近了，“我有一件事，还请阿吉帮忙啊。”
来了！
阿吉，在吐蕃语中近乎夏语中的‘郎’，也近似鲜卑语的阿干、蒙古语的安达。但又不完全相同。
洛宁也放下茶杯，不卑不亢的说道：“在下只是无能的客人，若是真有什么能帮的上忙，那就是在下的荣幸。”
他的语气，保持了距离。
鬼知道对方要自己帮什么忙。
第七十三章 太好客了 (第22页)
但对方以领主之尊，主人之位，却摆出这种低姿态，那事情一定不一般。
纳钦开门见山的说道：“阿吉，今年是木鼠年（吐蕃历），雪顿节格外盛大。到时整个顺州，都要统一举办大戏。”
雪顿节是吐蕃国最重要的节日之一，因为必须要演几天大戏，又被称为大戏节。
尤其是木鼠年的雪顿节（大戏节），最为隆重。
纳钦继续说道：“到时，整个顺州的蓝面戏班、白面戏班，都要参加大金鹏寺的雪顿节，登台演戏，娱乐三宝。”
“顺州节度使、节儿论、悉编等域本（地方官），还有大金鹏寺、艳尸寺、龙音寺的喇嘛，诸军将领、领主头人等，都要参加盛会。”
“每军、每寺、每家领主，都要派一个代表戏班。原本我已请了一个白面戏班，答应我唱《诺桑王子》或《格萨尔王》，主角戏师也是一位八品修士。”
“可不知为何，那戏师成了一个没有信义的人，她的承诺就像是善变女人的情话，风一吹就变了。”
“她不愿意代表纳钦家出演，而是代表艳尸寺了。哼，艳尸寺的那些喇嘛…”
“在我们吐蕃，戏师主角都是修士，一时半会的，我哪里再去找一个当戏师的修士？”
“所以，我想请阿吉你，代表我纳钦家，去大金鹏寺参演。不指望赢，不丢纳钦家的脸皮就成！”
洛宁听到这里，也是松了口气。原来只是一场戏。
