编辑部的编辑们对《顽主》见解不一。
三十岁以下的编辑觉得这篇小说贴近生活，京味十足，肯定能受到读者的欢迎。
老编辑则认为《顽主》没有品味，粗俗不堪，不能因此降低了《京城学》的格调，咱们又不是地摊学。
“这算是什么学？这就是痞子学么？”一位老编辑激愤道。
这位老编辑没有想到，他的这句无心之言给《顽主》，以及和《顽主》类似的小说下了一个定义，以后这类小说就被称为是“痞子学”。
痞子学是对以往那种崇高话语的反叛，描述的是底层人们最普遍和典型的生活状态。
通过不断的调侃和自嘲，来逃避社会带来的压力，从而达到精神上的自我满足。
周天涯最后做出了决定，在《京城学》上刊登《顽主》，一来是给慕致远一个面子，二来是试探市场的反映。
大家都知道学杂志到了需要改变的地步，却不知道应该向哪个方向改。
或许《顽主》可以作为一块探路石，让读者来做出选择。
林子轩不知道杂志社内部激烈的争论，也不知道慕姗姗打了招呼，否则要是他自己投稿，还不知道何年何月能够发表呢。
他按部就班的来到广播电台，继续琢磨着发财计划。
七月底的一天，少儿栏目组那位一直请假的职员终于出现了，此人这次来不是为了上班，而是要辞职，这件事在广播电台引起了不小的轰动。
抱着铁饭碗不吃，竟然想从单位辞职，这人有病吧。
这是大多数人的想法。
京城广播电台正在进行专业化，几个频道会陆续开播，正是用人的时候。
当然，少儿栏目组是冷门，发展前途不大，但也不能就这么辞职啊，太不珍惜机会了，多少人想进都进不来呢。
林子轩在办公室见到了那位风云人物。
三十多岁的年纪，一身笔挺的西装，红光满面，意气风发，有种成功人士的派头，见了林子轩就送了一支钢笔。
据说是从香江过来的，好东西，值十几块钱呢。
这人在办公室高谈阔论，说南方怎么怎么挣钱，就好像是遍地黄金一样，随便捡，从香江弄过来一批货，转手就能赚上千块。
这次他回来辞职，还要把家都搬到南方去，做大买卖，发大财。
林子轩知道京城人说话不能全信，有一大半都是水分，不过这人应该是有了赚钱的路子，否则不能辞掉工作，不留一点退路。
在这个年代，个体经济活跃起来，有一批胆子大的人跑到南方找门路，通过转手贸易的方式赚钱，一条庞大的产业链就此形成。
随着越来越多的人奔向南方，从而进入了一个“全民下海”的时期。
在这个过程中，有人发了大财，也有人吃了苦头，酸甜苦辣，自己的人生只有自己清楚。
一个喧嚣和浮躁的时代就此拉开了序幕。
