常自在在教室里来回踱步,走到当归桌边时,驻足观看。看了一会儿,他的眼睛闪亮起来,频频点头赞许:“好,非常好。你是叫何当归吧?去前面把阵图画在石板上。”

教室前面挂着一块白玉石板,是师傅讲课用的。当归上前,用炭笔把自己设计的四象阵放大画在石板上。画好后回座位坐下,常自在说道:“大家先停一停,看何当归同学画的阵图。”

众弟子抬头,看了好半天,大部分不识奥妙,只有陈俊、姬云飞等少数几个人露出恍然的神色。

常自在指着阵图问当归:“你说镇守东方之人必须轻功高明,而且要用归藏拳,不能用刺柳剑法,为什么?”

当归回答:“东方青龙属木,乃万物之始,蕴含生生不息之意,是阵眼所在。轻功高明,才能更好地引导和策应同伴;而刺柳剑法锋芒毕露,会破坏大局。”

常自在又问:“你在阵图最后注明,四象阵最好由五个人施展,是何道理?明明只有四象。”

当归犹豫道:“这一点我没把握……感觉四个人照看不过来,最好再加一人居中策应。”

常自在不置可否,转而询问其他人:“大家怎么看?”

无人应答。

“苏离,说说你的想法。”

苏离站起身,简短说道:“四个人足够,三人使落雁剑法,另一人使春风化雨剑。”

“呵呵,两个人都对,”常自在显出欣慰的样子,“苏离所说,是四象阵的正解,但何当归也没错,因为春风化雨剑你们还没学。以甲组学过的功夫摆四象阵,确实有破绽,必须五人才够用。何当归不被‘四’的表象迷惑,一眼看出本质,了不起。”

当归难得被大加称赞,略现羞涩。姬云飞回头做个鬼脸,小声道,老弟挺厉害呀。楚楚在后面十分开心,拿笔杆直戳当归的后背。其他弟子窃窃私语,议论纷纷。

常自在回到讲台前,拍巴掌示意弟子们安静:“大家可能听说过,从去年起天象有异,六月飞雪、三九血雨等反常气候在各地出现;几个月前,鸣玉长老被电磁风暴击落。按葛祖师预言,属于不祥之兆,魔王将重临人间。”

话音刚落,课堂上立刻乱成一锅粥。

少年人最喜欢热闹,对近来发生的异兆甲组弟子们私下里谈论过许多次,有人还特意找师傅求证。师长们当然不肯说实话,严禁他们传播谣言。今天常长老在课堂上主动提起,不知是何缘故。

“掌教与天道宗、心禅宗联络过,三派都深感忧虑,认为应未雨绸缪,及早准备好策略。一旦真要与魔族战斗,培养新生力量很重要,因此,掌教们决定摒弃门户之见,互相交换学生,取长补短。”

交换学生?同学们莫名其妙。

“每派将挑选六名优秀的预备弟子,分别到另两派学习一年,交流道法,增进友谊。”

原道宗、天道宗和心禅宗为东方最大的三个修道门派,彼此间竞争短长,关系本不甚融洽。最近除天变外,昆仑山的邪教万法宗也蠢蠢欲动,为了大局,三派不得不联合起来。掌教们商定了许多措施,交换学生是其中微不足道的一项,仅具有象征性意义,表明合作诚意。一年能学到什么,况且,各派也不可能将真正的秘术传授给外人。

甲组弟子们不明白内情,听说要去别派修炼,都很感兴趣。

贺亚男率先大叫:“我要去!我想去天道宗,看一看传说中的仙山。”

天道宗驻地在东海瀛台岛,据欧阳元收录的《床边童话集》描述,那原本为上古时天神的居所。确切地说,瀛台不能称之为海岛,它不固定于某处,终年在茫茫大海中漂移,行踪难定。南梁朝著名女诗人庾夫人有绝句赞咏:霞梯云径烟波缈,鲸腾龟浮仙山出。

在童话故事中,瀛台岛被一只大海龟驮在背上,由八条几百米长的虎头鲸拉着漫游七大洋,凡有缘遇见的人,可以得到一生的幸福。

贺亚男是小孩子脾气,一贯对神奇缥缈的事物充满了向往。

姬云飞有意逗她,泼凉水道:“凭你那两下子,能被挑中?”

贺亚男不服气,扳着手指头数:苏离、陈俊、姬云飞、齐怀诚、隋展肯定能选上,王春璐、齐娟与自己谁厉害?糟糕,好像有点儿悬……从明天开始要努力!

原道宗决定在年底大考后,根据成绩遴选出六名佼佼者,三名去天道宗,三名去九华山心禅宗。甲组中具备竞争能力的弟子,无不摩拳擦掌,跃跃欲试。齐怀诚、贺亚男等人明显增强了学习热情,姬云飞表面上嘻嘻哈哈不在乎,暗地里悄悄使劲。当归从百草谷炼完药回宿舍时,通常很晚,好几次遇见他在练剑。

当归也有所心动,憋着劲猛练内功。

吴有虚说过“入神”是外派的功法,只能偷偷练,没办法向叶知秋请教疑难。他悄悄找贺亚男,请求帮忙借《金丹大道》。《金丹大道》是葛抱朴所著,原道宗正宗功法,正式弟子才可以借阅。贺亚男豪爽大方,不问当归借来有什么用,第二天直接把一套三本交到他手里。

中有奇经八脉的运行线路,当归按图索骥,每日勤修内功,进步飞快。

有了真气,再学其他的道术事半功倍,很快飞行术练得像模像样,剑道和拳术也逐渐追赶上同门。

与马德交手给了他教训,一个人独自练绝对不成。于是他以丹药作诱饵,拉楚楚去百草谷陪练。楚楚对外派毫无兴趣,只要有钱挣就好,每次练习完,兴高采烈地揣着丹药回玉清院。

当归闲暇无事时,常把玩那把柴刀。他性子平和,同时又有些犟脾气,认准的事情九头牛拉不回。既然当着众人面发誓要以柴刀扬名,那就必须履行。他用鹿皮做了刀鞘,每时每刻将柴刀挂在腰间,齐怀诚等人的讥讽只当作耳旁风。一个人独处时,他常按照剑道课所学,试图将真气灌注于刀中。

然而事情邪门了,无论怎么努力,半点儿真气进不去。

武器的材质不同,相应地对真气亲和性有高有低,所以修道者才四处寻找合适的五金精英,锻造法宝。然而,再差的材料也多少能吸收一点儿真气,如柴刀般油盐不进的,实属罕见。当归曾仔细观察并用磁铁做实验,柴刀似乎并非铁质。


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