不一会,韩正就已经向父亲交代了事情的原委。

赵一相信,韩正有分寸什么该说,什么不该说。见他们父子二人话已经说完,也慢慢的站了起来,想韩林远一礼道:“老人家这下有些放心了吧。”

韩林远唬的一跳,连忙让开,道:“我大宋天兵已至,老夫怎么能不放心呢?”

赵一呵呵笑了一声,还是十分恭敬的问道:“那请问一下老人家,你可知道附近可有疍民?”

“老夫还不老吧?”韩林远笑道,突然话音一转,惊异的问道:

“你要找疍民?找他们做什么?”

赵一微微一惊,这个韩林远反应怎么那么大,才想起韩正平时隐晦告诉自己的只言片语。

是皇上要求自己,如果能招募一批像这样的疍民来掌控船只,对于今后的发展会有更大的助益,但是没有想到韩林远的反应竟然是这样,也不知道是好还是坏。但是此时,只能肯定的点点头。

得到赵一的回答后,韩林远的眼睛眯了起来。上下打量了一番他后,问道:“钦差大人可知道疍民的出身吗?”

赵一不由的一愣,摇摇头反问道:“不就是水上人家吗?颇通海理水势,眼下正是朝廷需要此些人才之际啊。”

韩林远还没有说话。韩正走上来道:“疍民本是先秦时西瓯越人。秦始皇派屠睢杀西瓯王,越人宁与鱼鳖禽兽杂处,不肯事秦,以至变为“疍民”。”

还没有讲完,韩林远就截住话头接着说道:

“历朝各代均视其为贱民,我大宋朝廷一向也不把他们放在心上,甚至还明不得与疍民通婚嫁之事。这些钦差大人可知道吗?”

赵一语塞,这些他还真的不知道,还想到疍民以水为生是一种习俗而已,但是听候家父子所言,疍民平日和朝廷有些积怨,这个倒是不好办了。

看见赵一没有说话了,韩林远有些严肃的问道:“钦差大人,知道疍民是做什么了,你还是准备找他们吗?”说玩就注意着他的神情。

但是关于封建种族歧视的问题,对于赵一这个猎户出身的他来说来说实在是没有什么心里障碍。

虽然隐约间知道可能是由于那些读人看不起这些有一技之长的渔民,但是对于他来说,什么原因不重要。

皇上要招募一批这样的人,利用他们熟悉海事,精炼的船只操作技巧,对于皇上以后的长久计划有绝对有补益的。

于是坦然的点点头,刚要说话,看着韩正也在紧张的看着自己,心里一动。缓缓说道:

“皇上经常对我说,此时正值我大宋危难之秋,大汉民族生死存亡之际,在皇上看来,无论什么人,都应该有同仇敌忾的精神,那么就不愁把蒙元赶不走。现在是什么时候了,我们为什么要在乎是什么人呢?”

韩正像是松了一口气,但是看见父亲又要说什么。连忙出口道:“父亲,赵大人一路辛苦,咱们还是早些歇息,有什么事情,明天再说好吗?”

韩林远犹豫了一下,点点头,遂很有礼节的告辞出去了,只剩下韩正还在房中。

好像有什么事情要和赵一说。但是踌躇了半天,还是没有说出来,赵一想要问他,但是还没有出口,韩正却是也告辞走了,留下赵一郁闷了半天。

一路上昼伏夜出,虽然没有遇见元军,但是还是比较辛苦的,很久没有锻炼过的赵一还是在疲惫中慢慢的睡去。

而此时的广州城内,赵昰已经渐渐习惯了脑海中的那个小人儿,虽然觉得这个小人儿有些不靠谱,但是它已经存在于自己的脑海中了,又能有什么办法。

不过,赵昰总算是了解到了箭头的大概来历。

箭头,来自于公元三十一世纪的某个时间段,那个时候,科学已经发展到一种匪夷所思的地步,凭空造物、定点传送已经成了一种普通的民用科技。

打个令人不可思议的比方来说,就是拿出一个鸡蛋,放进特定机器内,就可以立即出现各种鸡肉制品,出去旅游,就是定点传送,瞬间到达,而且费用极为低廉。

全球富裕起来了,生活陷入了及其奢靡的地步,因为各种可再生资源的利用,让人们几乎不用担心资源枯竭,水、空气、太阳能,甚至紫外线都成为了可以被利用的资源。

在这种无穷无尽的可再生资源的支持下,人类的生活完全没有了后顾之忧,战争消失了,代替而来的是经济上的各种战争,疾病基本上消失了大部分,所以在哪个时间段,世界上存在的医院都很有限。

本来这样的生活是完美的,一个生活富足却没有战争的摧残,一个没有疾病人类可以自然生死的世界,大家都应该满意才是。

但是经过各种民意调查,却发现,人类的幸福感并不强。

物质上的满足,永远也代替不了精神上的充实,偏偏这个时间段的人类,精神上是空虚的。

虽然也有各种娱乐场所、措施、活动和节目,但是偏偏大家都提不起兴趣,到底是为什么,这个问题被各学术界都当做一个课题在研究,最终都指向了一点。

那就是信仰的缺失,也就是大家都失去了信仰,这一点,相对于二十世纪那百年,更为严重,至少二十世纪那百余年,大家还有信仰,虽然信仰的目标是金钱,但总归还有信仰的存在。

但是在三十一世纪,当一切都不用在担心时,唯一的信仰也被遗弃了,大家都茫然的不知道自己到底该朝哪个目标去奋斗。

于是,箭头就被研制出来了,当时被称之为“信仰收集处理器”,箭头是第一代产品,但是制造出来之后,大家傻眼了。

在一个完全没有信仰的社会,该如何验证这个所谓的“信仰收集处理器”呢?

在各种历史献中,这些科学家们,知道“信仰”的分类极为繁杂,什么神学信仰、zhengzhi信仰、哲学信仰、科学信仰、价值观信仰、社会观信仰、分配观信仰、宗教信仰......

而且每种信仰,又有几乎无穷无尽的小分类,但这些都是基于理论上他们所知道的,现实中,却几乎都没有可具有参考性的。


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