一战之后直接被封王了！
清国京师封出来的王跟唐鸿志自立的王可不是一个概念，这代表了正统性！
不过正统性这玩意有时候很好用，有的时候却如同鸡肋，比如说现在的唐鸿志，就看不上正统性。
他已经拥有足以碾压对手的军队，是否正统有意义么？
打破京师之后，正统自然可以被夺过来！
正统其实就是天下人的一种认可。
主要是来自社会精英层次的认可。
虽说社会运转依靠的是占据多数的普通人，但无论在哪个时代，真正能爆发出巨大能量影响到国家意志的，还是社会的精英层次。
每个时代的社会精英群体都不同，他们直接或间接掌握着大多数普通人的生计甚至直接管控着部分普通人，因此，社会精英群体就代表了民间的舆论基础。
这也是历史上明朝后期东林党明明没有一兵一卒，却把控朝政的原因。
他们就代表了当时的社会精英群体，可以毫不夸张的说，明末的东林党想要黑谁谁的名声就会臭大街，甚至包括皇帝！
这就很可怕了，除了皇帝外，那个时代的大人物谁不想给自己博取一个好名声？
权势滔天的魏忠贤，还不是在努力用自己的权势在乡间推广自己的祠堂？
即便如此，魏忠贤还是被东林党黑成狗……
虽说魏忠贤很多事情做的不地道，但比起当时的东林党，魏忠贤算是能干实事的人才了……
在封建时代，舆论就是被掌握在社会精英群体的。
他们有可能是贵族，有可能是世家门阀，也有可能是乡绅氏族，偶尔也会出现几个牛比的皇帝掌控舆论。
舆论也就是民意的重要体现方式。
当大多数人都认为这个人能成为天下共主的时候，这个人自然可以传檄而定天下。
当大多数人都觉得这股势力是异族入侵时，即便军威强盛，也会遭到顽强的抵抗。
明末清初的清军就是没有正统性的典型代表，所以清军才需要举起屠刀，杀得血流成河人头滚滚，将人口削减了三分之二往上！
如此一来，敢说话的都死绝了，剩下的都是被吓破胆的‘顺民’……
人都死光了，舆论自然也就没了，民意更是成为掌权者的玩物。
因此，每一次异族入侵之所以要大屠杀，就是因为他们没有正统性，不被大多数人认同，所以只能把大多数给屠成少数……
正常来说，作为不是这个世界的唐鸿志也缺乏正统性，但命运游戏规则很显然考虑到了这一点，把唐鸿志投放到了饱受民族阶级压迫，面孔一样的地区。
因此，唐鸿志可以轻松把自己塑造成汉人的英雄，解放占据多数的汉人！
这也就代表了唐鸿志拥有了获取正统性的便捷通道！
由于清国旗人和汉人的阶级割裂，清国的正统是靠征服和奴役获取的，这种正统性自然也可以通过武力剥夺。
现在，八旗劲旅的神话被唐鸿志踩在了脚底下，天下人的心思自然也就活络了。
这可不是那些底层的汉人农奴观念。
一个农奴能代表什么民意？
无论是谁解放他们，都会被他们当成救世主……
但那些汉人精英阶层就不同了，他们看到的更多，看的也更远。
行道有术
萌宝套路深：爹地你哄我
