这时，帐内亲卫已摆好三张矮几，三个布垫，侧面朝向帐门，其中一张矮几与另两张矮几以“品”字相对。
诸葛亮招呼两人坐下后，自己也端正跪坐了下来。
古代人的“坐”，都是小腿弯曲，跪于地上，身体放下，坐于脚腿之间弯凹处。
望向面前二人，羽毛扇持在手中，摇了摇几下，微笑说道：
“二位贤才，今天吾等畅所欲言，免叙尊卑，免除身份，免除礼节，叙心中所言！”
杨仪急忙起身，躬身拱手，回答：“启禀丞相，唯。。。”边说也望向包包。
包包也爬了起来。
诸葛亮右手指缓缓叩着矮几两下，望向杨仪道：“威公，俗礼免了，坐下，这里不是外人，不用拘谨。”
杨仪望向包包，两个对视一眼，躬身同声应道：
“遵命。”
诸葛亮见两人都坐了下来，接着先前的话题对包包问道：
“刚才那亲`何解？！”顿了一下，似乎想起什么，继续说道：“吾等对友谓亲切，对亲人谓亲善，子美，你这亲`的称呼，作何解。”
杨仪也是一脸期待地望向包包。
包包欠身答道：
“父母以外的亲人称为亲戚，子美见到丞相比见到亲戚一般，还要亲切温暖。戚音同‘七’，‘七’多一点，是‘八’；所以，我见到丞相如同见到‘亲八’。”
顿了顿，继续说道：
“数字之中，九为极致，八次之，七又次之，都是数字之中的尊者；但‘八’这字型，俗了点，趴着八字，不雅；子美考虑，‘父’加‘多’，称爹，这就是父亲‘多’了一种称呼；既然如此，取‘巴’的音，取‘父’的亲近之意，父加巴，称‘爸’，丞相，威公，这‘爸’字是这样写的。”
说着，在小几上，把“爸”字比划出来。
诸葛亮眼中一亮，双手互击“叭”的一声，赞叹说道：
“有理有据，善！大善！听君一席话，与有荣焉。”
杨仪也是点头道：“好，好！这‘爸’字有音有意，字意也是亲切美好。”
杨仪顿了顿，不好意思的问道：“子美，这字，仪能用之吗？！”
包包不解地道：“字本来就是用的，有何不可？那苍颉造字的根本意义，也是为了方便，让人交流，每个人都可用。”
杨仪一下起身，先对包包揖让一礼：“多谢子美成全。”
吓得包包赶紧爬起来，拉起了杨仪，不解道：“何必如此，折杀我了。”
诸葛亮也是称赞道：“此字意义极佳，子美，好，不错，有才气；先有苍颉造字，今有子美增益，查漏补缺，一字之师，诚不为过。”
包包心里象喝了蜜汁一般，甜甜的，爽爽的，太快乐了。
古有伯乐识千里之宝马，今有孔明赞包包之高才，后世会不会有“亮乐识宝”的成语流传？！
亮指诸葛亮，乐指伯乐，宝指宝贝，诸葛亮对应包子美，伯乐对应千里马。
心里虽丫丫，面上却冷静。正要谦虚推辞一番，忽见身边杨仪大揖一拜丞相，郑重说道：
“仪自从跟随丞相于行，日日受丞相教导，亦师亦父；今日听闻子美造一字，觉得极好，爸之一字，既能表达我对丞相的仰慕之情，也能表达丞相对仪的亲切关怀，丞相，您就是我亲爸。”
这时只听“扑通”一声，动静传来，杨仪吓了一跳，帐内几个亲卫早就望见，“噗嗤”笑了。
杨仪寻声转头看时，只见子美四肢朝上，臀部着地摔在地上，吃了一惊，不解问道：
“仪之言语，何致子美激动如此，五体朝天？”
诸葛亮也是大吃一惊，满脸疑惑，关心问道：
“好好的，怎么就摔倒了，没事吧？威公，扶一下子美。”
包包一个翻身，坐于地上，一手揉着头，一手扶着地，狼狈不堪，道：“没事，大概…大概…昨天昏迷，脑中大概还留有余气，未顺，对，余气未清。”
脑海中却是惊涛骇浪，刚才还正在心下狂笑，鄙视杨仪，不要脸，认亲爸，抢风头，讨好丞相，不想乐极生悲，自己笑别人，中招的却是自己。
当杨仪话落，脑中忽然“叮”的一声，发出“仙越术零级”的话语，原来脑海中那些亮点点，己融入脑海中，不见踪迹，出现个画图闪了一下，而自己就晕眩了那么一秒，骤不及防，摔倒地上。
这个事情，奇怪，要等回去细细确认一下什么情况。
“爸”这个字现在没有。
自此之后，流传到魏国皇宫之中，因魏明帝特别喜欢儿女用这个字称呼自己，史官就记了下来。
以后太和年间，编《广雅》，中《释亲》篇，明确有了这个字的记载：“爸者，子女呼父亲也。”
这些都是后话。
后世《帝本纪61三国篇》记载，帝访亮，造字“爸”，仪用之，媚亮爸，足蹈之，乐生悲，故摔腚。
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