【须奈蘑菇】月世界的魔法概念
魔法概念]——魔法是到达根源的手段，世象的绝对真理存在于根源，魔术师们皆以真理为目标，而前人留下的成功方法则称为魔法（通称的魔法效力表现如平行世界干涉等那样的奇迹，只是在到达根源这一目的上的附带品）——五法的概念应该是由魔术协会提出的——现代世界上的魔法数量比古代少（也就是说在科技不发达的过去，神秘的覆盖范围比现在要广很多，被称之为魔法的魔术数量更多）——独立于秩序之外的新秩序（所以不像固有结界那样会受到世界的修正）——当一个魔法的原理为越来越多的人多了解时，它的存在便失去意义（这里的失去意义，指的是[失去到达根源的意义]，对魔法的效力并无影响）——作为魔法不能受太多条件限制（比如荒耶宗莲透过螺旋建筑所造成的空间干涉，的确也达到了魔法等级，但范围却限定于那幢建筑之内，所以不能称之为魔法）——获得魔法的途径（之一？）是到达根源之涡（根源之涡即通往根源的中转站，或者说就是道路本身）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－[五大魔法]第一法：（不明，弦月有人认为是时间相关，但似乎并无依据）第二法：平行世界干涉平行世界干涉技术，多重次元曲折现象（简单来说就是自由来往于不同的平行世界之间，还能在某种程度上对平行世界进行物质交换等等干涉）第三法：天之杯（？）精神灵魂的物质化（对仅有的单一精神体完成物质化使其成为更高等的存在，也可以不经生殖行为创造新的生命个体）（冬木的圣杯似乎因为限制过多严格来说并不算完全的第三法，应该说是对第三法部分的模拟）第四法：三原色·青破坏魔法（性质很难定性的魔法，应该是破坏这一概念中的最强，目前可知能够进行ex级攻击连发，但到底是完全破坏还是概念抹消依然不明，似乎能穿越空间蔽障）第五法：（不明）s：第六法：（名称不明）（从同时拥有操控梦与一夜噩梦恐惧具现的白len被称为不完全的第六法来看，第六法应该是与第四法相对的创造相关）（补充：从空境看来，第一或第五法之间或许有一个是空间的干涉遮断）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－[已知的魔法使]第一魔法使：（不明）第二魔法使：魔导元帅泽尔里奇（zelreth）拥有宝石，万华镜等称号。与爱尔奎德是旧识，曾因源氏情结作祟教导过幼年的爱尔奎德。因在协助真祖打败朱月的战斗中被朱月吸血而变成死徒，现列死徒二十七祖第四位。在魔法使中也算是相当高调的家伙，在fate结尾收了三个徒弟。第三魔法使：（不明）第四魔法使：苍崎青子外号“”“人间火箭发射器”等等。性格相当恶劣，被奈某归到凛和秋久的魔术家族其魔术也就越高深。
每个魔术家族都有自己的独有的家传的魔术。
魔术并不一定适合战斗，应该说绝大多数的魔术都不适合战斗，武斗派的魔术师相当稀少。
由于学习魔术道路上充满了死亡，使用魔术稍有不慎就有可能命丧黄泉。再加上魔术师往往生来就高人一等，有种优越感。所以几乎所有合格的魔术师都是些冷酷无情的人，基本上在普通人眼中魔术师就是恶人。
根据在《空之境界》中苍崎橙子的说法，魔术师们的最终目的，是到达根源之涡。根源之涡应是因果论中一切的因，世上所流传的各种魔术系统都可视作从这漩涡中流出的细流。魔术师的最终目的，除了到达真理以外别无其它。橙子自己的结论是“让自己透明化，只保持着自我的——永远无法得到回报的群体。世人称这些人为魔术师。”
驱魔师(エクソシストexrist）
从教区的司教那里得到允许，执行代行职务的特别司祭，负责发现还未发育的恶魔并以式典跟秘笈驱除。一般他们所访问的城市已经脱离了人类的世界。
要以人类的机能跟恶魔对抗是办不到的，一般驱魔的时候**会有圣遗物来保护，所以对他们来说重要的不是**的能力而是自身的精神：坚守灵魂的钢铁般信仰（意志）。因此，他们害怕的不是恶魔而是自己消沉的心。
已经完全发育的恶魔没有驱除的办法，因此要尽可能地防止这种事态发生，但真的出现这种情况的时候就交给代行者（エクスキューターexr）处理。
人的眼睛是看不到恶魔的，被附身的话本人也察觉不到。也就是说，在被附身者产生变形之前是无法发现的。真正的恶魔在发育的过程中会极力抑制灵障并巧妙地隐藏事实。因此找出隐藏的恶魔的行动，不仅是新手即便是熟练者都要经常冒极大的风险，这一点是驱魔师们最大的难题。一般认为无法再次承受驱除真正的恶魔的行动。
象卡莲的师父这种特别严厉的人，在给予她试炼时是让她以完全“成型”的家伙为对手而不是那种伪造恶魔附身所引起的流行病般的怪物。
教会虽然严格但也有人道的一面，驱魔师对驱魔师这一职务是有拒绝的权利的。;
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