第三百三十六章圣女与天使 (第1/4页)
殷人遗民首都的名字叫做新乡。
名字的来源就跟新郑、南郑一样。
郑人迁移到新的地方建立郑国，于是都城叫新郑；郑人南奔逃到郑国以南的地方建立的城市，叫南郑。
其实最开始，是有殷人想要将这座城市命名为新朝歌的，但是三个字终究有些拗口，且觉得对商王不敬，于是新朝歌就改成了新乡——殷人新的家乡。
在殷人东征的时代，殷人远征军所向披靡，几乎一统异域，以新乡为都建立了极为庞大的方国。
只不过随着恶来等主力被害死以及新一轮灵气骤降时代的到来，失去主力且大量军阵、巫术不能使用的殷人方国，在接下来的战争被土著反噬，损失惨重。再加上殷人内部的权力斗争愈演愈烈，最终导致原本一个庞大无比的方国，分裂为三个较大的方国，被土著与地形割裂，几乎不相往来。
在这一过程中，数量较少且缺少本土女人的殷人，为了繁衍，为了生存，为了**，不得不与本地女人疯狂结合，诞生了大批混血的后代。
因为殷人数量相对稀少，而土人数量多，且带孩子的女人都是土人，最终导致殷人逐渐被本地人同化，双方从语言、化到血统、宗教、习俗，开始全面融合。
华夏入夷狄则夷狄之。
他希望这些来自故国的同胞能够救救他们。
如今，殷人已经有超过三分之一的国土沦丧，子民死伤惨重。
老祭司殷占和他的孙女殷玉一起，跟法正连猜带蒙，又是手势又是口语又是面语的沟通了大半天，总算是可以进行一定的交流了。
对于九州的大秦等国而言，只配当辅军的八阶空间兵，在这个世界反而是顶尖精锐。
他甚至想过要杀光新乡的殷人，然后鸠占鹊巢，制造大量尸兵与幽魂，守住这块根据地，然后静待援军。
法正自然明白殷占口中的侵略者是谁。
殷人的单纯是一种刻在骨子里的善良，是那种见了陌生人遇到困难，不仅会帮助他们，还愿意给他们提供房子、粮食与土地，帮助他们扎根生存的那种善良。
但在殷人遗民消灭腹地的侵略者的同时，也给了边缘地带侵略者们发育、结盟的机会，他们组成了强大的联军开始反扑；有些长相跟殷人差不多的侵略者，还假装是殷人，骗取信任后背刺；最可怕的是对方的骑兵，奔跑起来气势如虹；还有一些奇奇怪怪的生物，有着奇奇怪怪的能力，虽然不强，但是怪吓人的……
经过艰难的交流，法正总算对这些殷人遗民的基本情况有了一定的了解，也知道了殷人此刻所面临的最大危机。
仗打到今天，殷人遗民们虽然已经学聪明了，也知道打仗该用计谋了，但却仍旧难掩颓势，就连首都也马上就要暴露在敌人的兵锋之下了。
飘零异域已千年，不知殷地可安好？
与法正鸡同鸭讲的老人名叫殷占，是殷人遗民最尊贵的大祭司，主管占卜、祭祀，是神权的代表。
是那种非要等对方列完阵才去打的那种。
【听起来，这些战争代行者也都是弱鸡，这么多年都没有打败弱鸡的殷国。想来他们也绝非大虞军队的对手，但现在最大的问题不是如何解决敌人，而是如何调兵过来。】
如今，敌军的一支先头部队，甚至已经开进了离新乡不到一百里的地方。
虽然屡败屡战，但终究是屡战屡败。
其实，在最开始的时候，殷语是殷商遗民高层的通用语，不会讲殷语会被鄙视嘲笑，这有点类似欧洲在某個时代上层贵族都讲法语，但随着时间的流逝，适用人数少且发音越来越不标准的殷语已经逐渐退出了历史的舞台，成了只有少数祭祀还在使用的语言。
就连老祭司的儿子、儿媳，也在抗击侵略者的斗争中惨死。
在这种情况下，他们面对狡诈无信、残虐成性的战争代行者以及他们的经历了三次任务世界的七阶、八阶精英空间部队，自然没有任何优势。
但殷人接下来的表现，却让法正都对自己的想法感到羞愧。
是那种被卖了还要帮着数钱的善良。
与之相对的是，是他们打仗时反而还遵循古礼。
新乡的局势，已经危如累卵。
并在一年前的一场大会战中大败，从此进入了守势，只能够眼睁睁看着入侵者一步一步蚕食他们的国土，屠杀他们的子民。
大祭司的尊贵身份，让他能够稍微会说一点点并不标准的口头殷语，其水平堪比连英语四级都没过的学渣的英语口语。
当然，那个世界的印第安人也没有这个世界的殷人那么有故事。那个世界的印第安人也没有人承认自己殷人的身份。
殷人们奋起反抗，并在最开始的时候占据了优势的，覆灭了不少敌人，夺取了数以千计的城市。
在重重外力下，数百年未曾发生过大战，甚至连武器装备还都是千年以前的已经基本丧失了灵气光泽的殷商远征军所遗留下来的武器的殷人，每况愈下。
毕竟，这些殷人后裔封闭了太久，不仅武器装备多少年没有长进，冶炼技术、战斗技巧也没有丝毫进步，军阵更是早已经失传。
短短的时间里，法正已经想了很多……
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