轩辕突然说：“为什么不行？”
他的话使人闻所未闻，巫男也措手不及。他知道轩辕的意思，是要和嫘祖结婚，就训斥：“轩辕，你是一个要做领的人，不可拿家族规矩当儿戏。婚姻是大事，而且不是我们一家的事，关系到整个部落安定团结生死存亡，岂能乱来！”
“哦，巫男大公，规矩和生活一样，都不是一成不变的。我们部落的婚姻，从来都是两个家族之间对婚，这就是你所说的规矩。但随着人口增多联盟扩大，这种择婚范围就不适应了。比如原来的有熊氏，因为投奔了许多有穷氏的男孩，他们已经到了结婚年龄，可有乔氏的女孩太少，不够。是不是要这些男孩子一直等下去，等到再生出女孩长大成人再配婚？”
轩辕的话还没说完，场上就轰动了，年轻男女跳起来欢呼：“轩辕，你说得好，我们喜欢听。”
应龙说：“我们不要打光棍，等睡在摇篮里的女娃长大，我就是老头子了，还结的什么婚。”
轩辕继续说下去，他所说的已经不是个人婚姻，而是整个社会：“各位，不是对偶家族的男女不能结婚，限制了族群的生存空间，不利于联盟的扩大和巩固。婚姻也要兼容天下，不管是哪一个家族，只要双方愿意皆可以结婚。”
巫男开始很烦躁，呵斥着底下欢呼的年轻人：“一个个的不要喊了好不好，吵死人了。”但人不听他的，继续呐喊。他是一个有智慧的人，渐渐听懂了：“想一想，轩辕说的似乎也有道理。结婚是年轻人的事，他们说好，应当就好，我老人家不能一成不变。不过，选举领是家族内的事务，其他人不好干预，这事不是一个家族的事，我们一家说了不算。”
褒说：“我们家族也存在这种情况，和小伊耆家对婚，男女比例不当，往往不是缺男就是少女。轩辕这么一说，大家都解决问题了，先，我们这四个家族就可以互婚不是。”
有乔说：“想想看，也没有什么不对的。许多氏族为了扩大婚姻范围，还主动与人结盟，我们已经就是赶不上趟了。说起来，我们比神农氏还落后了许多，他们五个家族就可以互婚。”
说了又回头问小伊耆：“你怎么不表态，不同意就说出来。”
小伊耆说：“我是求之不得呀。还有呢，这一阵生活的安稳，男女接触多，已经有不少人插足到别的家族了。因为少典病着，这些事就没提出来解决。”
巫男说：“原来你们已经开始这样做了，还让我在这里墨守成规。好了，事情就这么办，我们又多了一个新章程。至于轩辕要娶嫘祖，这太容易，我现在就去找女魃。大家不要走，我一会儿就回来，女魃同意了咱婚礼接着举行。”
新石器中晚期，母系氏族逐渐被父系氏族取代，人们开始认识到了群婚的害处，逐步使两性关系展和进化。限制氏族内部婚姻，实行没有血缘关系的氏族之间互婚，社会学家称之为对偶婚。这种婚姻形式，限制近亲繁殖，对于巩固氏族联盟有很大作用，也是一种性关系的进化。但是，因为迁徙的需要，一个部落就是一个流动的集团，婚姻只能在内部实行。轩辕在这里对男女婚姻提出了一个新的模式，择婚，即不限于氏族之间的对偶婚，可以广泛的在任何一个氏族选择结婚对象，这是他从政开始的第一个国策。对于不断迁徙的人群，是不容易做到的，属于前的思维方式。在人们逐渐定居，形成固定的农业村落之后，才展成普遍的婚姻模式，且一直沿用至今。
另外，所谓对偶婚，择婚，也是相对而言。男女只是名义上有一个固定的配偶，大家认可，相互厮守，永远也不再变化。虽然如此，因为性关系比较混乱，这种夫妻关系也是相对而言的。比如有扈在迁徙路上，和家族内其他已婚女人，而不是属于家族生养、尚未出嫁的女人**，感觉上就是正常的。择婚，并不是严格意义上的婚姻，只是相对有所进化而已。所以，这时候的婚姻没有形成规范性的家庭，不属于私有制的产物。
巫男兴兴头头去了，谁知女魃竟然一口拒绝。
她开始很高兴，眉飞色舞的：“好，好，男人嘛，我们需要。特别是轩辕这样的，有多少要多少，多多益善。”
巫男以为自己成功了，比她还兴奋：“那去呀，嫘祖此刻就在我们家呢，你们去了，婚礼就举行。”
“什么？你说把嫘祖嫁过去？不行不行不行！”
巫男没看过女魃氏的婚礼，以为自己听错了：“婚姻不就是这样嘛，男娶女，女嫁男，怎么叫不行？”
“你说错了，那是你们的婚姻。想要和嫘祖结婚，就得把轩辕嫁给我们。”
巫男被她说得一个稀里糊涂：“我活了这么大年纪，从来只见过女嫁男，还没见过男嫁女。”
“那是你孤陋寡闻，不见多识广。”
巫男还要和她讲理，女魃不理睬：“我告诉你，这就是我们的规矩。你同意，我这里现在就办婚礼，包你一样热热闹闹，不同意，拉倒。这也叫随乡入俗，老头，你懂不懂？”
巫男唯唯诺诺，一句话也回答不出。
大家还在等着，看他一人回来，问：“女魃呢，她同意了吗？”巫男说了，大家都扫兴。轩辕说：“不为这事纠缠了。我提议，我们家族就以巫男大公为，他是一个有德有能的人。”
“不行。”
巫男坚决地拒绝：“轩辕，知道你想做大事，没有心思管家务。但我告诉你，一屋不能扫，何以扫天下。”
轩辕就让步了：“好吧，我尽快和嫘祖结婚。”
巫男也做了让步：“那好，我先代理一下，或者是叫协助，这也是权宜之计。但现在开始，轩辕就是家族的领，我们这个家族从今以后就叫轩辕氏。”
回去的路上，有乔问小伊耆和褒：“少典死了，过去他是我们部落的领头人，现在怎么办？”
小伊耆对有乔说：“褒领年级大，那就你呀。”
褒习惯于少典为自己的领头人，心理上一时难以改变，就不吱声。有乔说：“不记得少典死前怎么说的，说实在话，我不如轩辕。”小伊耆和褒不说话，三个人没有成议。一是还信不过轩辕，太年轻了，二是他目前毕竟不是名正言顺的家族领。这样，这个部落一时间就没有明确的为人。
这里，嫘祖伤心地哭着，附宝和其他女人就安慰她。她问：“什么叫女嫁男？”
附宝说：“就是一个男人和一个女人相互喜欢，这个女人就到这个男人的家族去，和他生死相依共同生活。在一起睡觉，生小孩，这个小孩就是这个男人生的，这个女人不能再和其它男人结婚。上一次我看过你们女魃氏的婚礼，和我们不一样。”
“是的。我们这里是一个家族的男人，集体或者单独嫁到另外一个家族去，为所有女人共有。随意的和任何一个男人睡觉。今天是这个，明天是那个，我不喜欢。”
说了又补充一句：“但是，也和你们这里一样，不允许一个家族内的男女结合。不过，规矩是这样，真正做起来，男女关系还是有一点乱。”
“如果一个家族的男女在一起结合，也处罚吗？”
“当然处罚。”
“怎么处罚？”
“天罚，就是把这一对男女丢到山里三天三夜，让他们去祭祀山神。”
“然后呢？”
“大部分的人被虎狼吃掉，我们这里叫做被神收去了。如果没死就不再处罚，是神已经饶恕。”
“嫘祖，我们的处罚和你们不一样，都是活埋。”
“哎呀，那不是太残酷了。轩辕妈妈，我喜欢轩辕，能和他结婚吗？”
“当然能，按照我们部落的新规章，天下男女都可以自由婚姻。但你们女魃领不同意，谁也没办法。轩辕要做领，当然不能嫁到你们部落去，再说，他也不是一个随便让人驾驭的人。”
“我绝不会放弃的！”
附宝叹了一口气，默默无言。
就在这时，生了一件事，给事实上已经是家族领的轩辕，出了一个难题：未婚女荷子同族而孕。
(本章完)
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