山洞里摇曳着松树火把的光亮，洞门前宽广的场地上匍匐着族中男女老少，他们知道一个生命要降生。接生女人进进出出，附宝的呻吟撕着暗夜，几多恐惧，几多紧张，但他们一动不动，等待着这一时刻的来临。
突然，一阵大风刮过，乌云翻滚推起重重波浪，听得天空一声声吟叫，有几条巨兽在空中飞舞。风云刹那间开始变幻，群山奔涌，天低云暗，霹雳震空，闪电撕着苍穹。大自然肆无忌惮，似乎世界的末日就要来临。
所有家族的人都跑出山洞，大声欢呼：“龙，龙来了。”“龙来了，雨就来了，神灵来保佑我们了。”
一声嘹亮的啼鸣，几如石破天惊，人们感觉轩辕丘都晃了几晃。几乎就在同时，大雨倾盆。
“生了，附宝生了！”
“下雨了，下雨了！”
欢呼声中，雨注如淋，不一会就沟满壕平。雨下起来的时候，空中盘旋的龙一个个都飞舞着远去。人们依旧匍匐，恭送这一伟大的神灵，任凭雨水在自己身上尽情地浇。
少典从山洞里走出，有人抑制不住地兴奋：“少典领，附宝生的是男孩还是女孩？”
少典也无限的高兴：“杀兽呀，我有熊氏又增添了一名勇士。巫男大公，祭祀起来吧。”
他说的是氏族风俗，生男孩就杀兽，生女孩就杀禽。禽兽都是之前捕猎留下来的，为了祭祀牺牲。巫男说：“我们住的地方轩辕谷，久旱无雨，新生命的诞生给这里带来了吉祥。我说，为了一种永远的纪念，就把他的名字叫轩辕。”
伊耆领说：“我们听到了他第一声哭，象雷鸣那样响亮，轩辕谷都在摇晃。取这个名字，难道是一个预兆吗？”
有乔领接口道：“我出生的地方有一座山，氏族就以姓氏为名叫做乔山。轩辕因地得名，愿他长大以后雄壮如山。”
众人齐声叫着：“轩辕，轩辕。”
这时，天地突然明朗，云开雾散，红日从东方冉冉升起。雨雾云霞中，看那林梢尽处挂起一道彩虹，赤橙黄绿青蓝紫。
巫男牵来一只小羊，一只手拿石斧，一只手拿陶罐，走在前面。两个少年抓着羊角，两个少女扯着羊尾，一群少男少女摇曳着踢踏起舞，并大声歌唱：
“鼓之以雷霆，润之以风雨。日月送行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。”
歌声中，巫男劈倒了羊，用陶罐接血：“轩辕问世，龙神降临，给我们送来了风雨，带来了新生活的希望。这牺牲品，应该让轩辕喝第一口，他就是龙的传人。”
考古学家苏秉琦先生说，龙，就是黄帝氏族的图腾。
所谓图腾，是原始时代的人类把某种动物、植物或无生物当作自己的亲属、祖先或保护神。相信它们不仅能够保护自己和家族，并且还能从它们身上获得人的力量、勇气和技能。都是以尊敬、崇拜的态度对待，一般情况下不得伤害。氏族，家族等社会组织多以图腾物命名，或者以图腾作为重大标志。
图腾物，都是真实的存在。那么，龙这个动物到底是一个传说，还是真实的存在？
新石器时代的考古掘，龙的雕塑和造型比比皆是。从那时开始，龙的形象一直存在着，且各个时代对它造型的描述都不一样。我们所知道的龙的形象，就是头上长角，身上有鳞，嘴上有须，有腿有爪。能在天上飞，能在水中行，来时天就要下雨。今天的人们，只承认历史上有恐龙，因为掘有恐龙的遗骨，没有掘过龙的遗骨，而把龙当成一个传说。
《考古中国》再现这一段历史，龙是一个真实存在的动物。
学者们在解读《山海经》时，认为它是一部地理志、动物志、植物志。其中介绍的那些形形色色奇禽怪兽，都在地球上真实存在过，尤其是那么多种类的龙。
“虽然没有化石，或者说没有掘出遗骨。但是，只要有遗迹，就可以认定这个物种的存在。”
生物学家论证，目前所认识的物种有2万种，而累计11亿种物种在地球上生存过。同样持此观点的学者根据地质学考证，五千多年以前，东亚气候曾经有过一次巨大的变化，叫小冰川时期，曾经有过许多物种被灭绝。中国龙，也是在这一时期被灭绝的。
既有许多遗迹，又有许多古人类对于这个动物的造型，刻画，雕塑，当时的人类是见过这个动物的。问题是，除了形象被保存了下来，化石或者是遗骨为什么没有被掘？
在之后的故事里，我们的主人公还要零距离和这个圣物接触，揭秘它们的一切。
少典这时心情很好。他精神亢奋，拿起一支标枪，以号召式的语言叫道：“轩辕，拿起刀枪来，到山林里捕兽去。男人，生来就是要与天地战斗的。”
捕兽，吃兽肉，用兽骨，穿兽皮，是古人主要的生活来源。那时候的兽甚至比人还多，几乎随处可见，人吃它它也吃人。有时近在咫尺但都不易捕捉，因为人没有它们跑得快。实践中积累了逐兽的经验和方法，就是集体性围猎，许多个氏族联合起来，有组织的分工合作。轩辕丘的一侧，地面上有过去挖好的陷阱，男人们在领的带领下手执枪斧或者就是一个木棍，打草惊蛇式三面包剿，把兽朝陷阱里驱赶。山林间狼奔冢突，草木中风起云涌，百兽被赶扑到陷阱里，就被追逐而来的人砍杀。困兽犹斗，人兽相争，地上流着兽的血，也流着人的血。
也有特殊情况，有一些跳跃性强的兽类会越壕跑出，这种情况下，一般人都望尘莫及。唯长腿巴桑喜欢与之较力，看见一大一小两只兽竟然越过陷阱逃跑，他早就埋伏等待着，刹那间也以飞快的度追上前去。他的腿长，几十步就把一只小兽扑倒在地，再起身追逐大兽已经不及，就脱手投出标枪掷过去。标枪远远落在大兽的身后，它回过头来望望，还是摇摇摆摆的跑了。
他摇摇头，无可奈何的叹了一口气。
一个美丽的少妇站在山岗上，把轩辕高高的举过头顶，沐浴着这一场热血沸腾的逐兽竞技。
她就是附宝。
当猎手们把捕获的兽背回来抬回来的时候，各个氏族的人都会在广场上欢迎。兽都是死了的，伤了的也在捕获时被打死了。有少数活的小兽，就用绳拴上，不是伺养，而是等待祭祀时候做为牺牲，过一段时间再杀。
狩猎的勇士们这时候就很荣耀，认为自己是英雄。有乔说：“少典，你分配呀。”
伊耆和褒也这样说。
少典一边指挥着大小排列，分门别类，一边指着一个一个兽进行分配：“先第一轮分，有熊家的，有乔家的，伊耆家的三只大的，四只小的。褒氏人口多，四只大的，五只小的???巫男大公，你记下了吗？”
巫男正拿一根麻绳在结绳记事，回答说：“记下来了。”
少典继续分配：“有熊家的附宝生了一个男孩，伊耆家的巴桑被兽咬伤，各多分一只。喂，长腿巴桑，你伤得怎么样，还能不能把奖励的兽，背回到你们的洞里去？”
巴桑走过来，他的头上血淋淋的，被一块麻布包裹着。还昂扬地说：“我能。”
引得众人哈哈大笑。
“要不是被一只花兽抓伤了头，后来那一只就一定跑不了。哎，还是跑不过它们。”
“你不是用标枪投射了？恐怕连它的屁股都没碰到吧，哈哈！”
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