“人活一口气，气通则顺。”
他又熬了药，但死人牙关不开，药水进不了口中。折腾好半天，依旧一动不动，没有一点活过来的样子。天色已经昏暗，看不到他的脸有没有红色，鼻翼还动不动。俞跗有点害怕：“怎么办，或者真的就是一个死人。我说，快跑吧，不要再被人家打一顿。”
岐佰开始焦躁：“怎么一回事呢，我以前治过这种病症，不会错的呀。”急得满头大汗。
女巫看出来了，岐佰不能治疗。她痛心疾：“日辰不旺，出门犯冲，遇上瘟神阻道，大凶之兆。”对二人道：“你两个惊了神魂，会使族人遭灾，罪过啊。”
说了，就舞手划风，又摆出一副祈天的样式来。
这里人真的愤怒了：“治活了吗？治活了吗？你以为你是岐佰哪，原来就是一个瘟神。打！打！”
两个人狼狈逃跑，背筐都丢了。
岐佰一边跑一边嘀咕：“怎么一回事呢，难道他真死了？不可能的呀，有脉动，一定就是个活人。”
俞跗和他开玩笑：“活该，你以为你真的是岐佰哪！”
“哎，愧对医圣这个称号了。”
“可惜了的，背篓里的食物和采集的草药都丢了，这下要饿几天肚子。幸好我的刀还在身上，可以逮两只兔子吃。”
离村子好远了，有一座山，山上草木茂盛，郁郁葱葱。晚霞透过林稍，橘红色的光芒辉映着山里人家。两个人无心欣赏山光水色，闷闷地走路。拐过山角，迎面一个老人拄着拐杖，瑀步行来。问一声：“来的是名医岐佰？”
“不敢，不敢，以后天下再没有这个称谓了。”
“不要灰心丧气，马失前蹄也是马，不是羊。请跟我来。”
“老人家你是谁？”
“我雷氏，人皆称我雷公。江湖上久闻你的大名，不过，你今日误诊了。”
岐佰大吃一惊，随着老人去了一个山洞。山洞里有人居住使用的一切，松树火把照耀着，大家席地而坐。岐佰先介绍：“这个病家不是真死，是假死。阳气不畅，我行的是二气相通之法。”
雷公说：“假死有许多种，溺死、缢死会假死，外伤击脑、气结也会假死。你使用阴阳二气相通的疗法，可治气堵。而对于阳脉下坠，阴脉上升，非打通血脉不可。”
岐佰诚惶诚恐：“请教雷公，如何打通血脉？”
“疏通经络，调理气血。排除经络中障碍气血运行，你光靠导气是不够的，还要用针。”
雷公取出一根石针，以自己的身体为示范，一一讲解穴位，教导针灸之术。还让岐佰也在自己身上实习。岐佰刚把这种石针接触到皮肤，没有刺进身体，就明显的有针刺感。他大惊失色：“什么石，是神针吗？”
雷公一笑：“连砭石都不知道，还敢称医圣？天也快亮了，再去治一回，还你一个医圣的名号！”
岐佰一刻也不等待，夜色中再匆匆赶到村子，到这里天已大亮。人正把死人抬着，准备出去埋葬，看他来了，就骂：“骗子又来了，还痴心妄想当岐佰呢？滚吧，别再丢人现眼。”
有人把他们的两个箩筐一脚踢出来：“真有胆子，就这两个破筐还敢来取。拿去，拿去，没那闲工夫打你。”
岐佰说：“不，我不是来取筐，就是回来治疗的。”
没有人相信：“再胡搅蛮缠，可真要打了。”
女巫又舞手划风：“天帝呀，来惩罚这个恶煞吧。”。
岐佰斩钉截铁：“如果治不活他，你们就把我抬去埋了。”
话说到这个份上，不由得人不信，就停下来让他治。还等着笑话：“马上抬一个死人，再抬一个活人，两个一起埋。”
岐佰取出砭石针，在这个人的身上点穴，针灸。一会儿人就脸色红润，呼吸明显，再把他屈体扶起，用砭石刀于手腕上放血。俞跗把早已熬好的草药，从囊中倒出来，那人竟能喝下去，还打了一个嗝。看着一点一滴的鲜血，岐佰长舒一口气：“好了，不用你们抬他去墓地，让他自己起来，该去哪去哪。”
拍了一下他的后背：“起来吧。”
那人慢慢地睁开眼睛，抬起头，说话了：“你们干什么哪，这么多人？我的肚子有点饿了。”
人们轰动了，用抬死人的担架把岐佰抬着，围着居住的部落，转了一圈又一圈。老巫婆说他是“岐佰再世”，俞跗暗暗笑：“本来就是岐佰，怎么成了再世人？”
“说得好，我就是一个再世人，过去的那个岐佰死了。”
也不证明自己的身份，将错就错：“你们就把我当神医岐佰好了。不过，要真的感谢，就给我们一点干粮，路上吃。”
人们把他的箩筐里，堆满了饭团和熟肉干，直到两个人不见了踪影，还匍匐在地不肯起来。
再去山洞，雷公已经不在，洞里的物品一件都没有了。他向洞口拜了三拜：“大隐隐于世，雷公，你才是真正的天师。”
《考古中国》考据，中国的传统医术针灸，特别使用砭石针，源自于雷公。他也是黄帝时代人，和岐佰等人共同出现在传世名著《黄帝内经》中。
砭、针、灸、药，是我国古代独立并存的四大医术。砭石名称起自《黄帝内经》，古称砭、砭石，现称砭术。是用石制工具进行医疗保健的一种方法，属于中医医疗器械一类范畴。
砭石，起源于距今几万年前的石器时期，东汉前逐渐消失，至今失传已两千年。砭石能治疗疾病，已由今天的医学界有所论证，但是否如传说的那样之神效，不得而知。
今天的研究者不肯承认它的失传，有人从《尚》中：“海、岱、淮……惟徐州厥贡泗滨浮磬。”根据“泗滨浮磬”，又引出“泗滨浮石”，认为“用它制成的医疗工具即是砭石。”又因为古徐州在今山东，《黄帝内经》“砭从东方来”，“东方”指的是山东。以及《路史》：“伏羲尝草制砭，以治民疾。”伏羲是太昊部落的酋长，太昊是东夷的一支，东夷是古代山东沿海的民族，伏羲是山东人。以此证明山东泗水大山中出土的砭具，就是“泗滨浮石”，即传说中的砭石。
实在是牵强附会。
《考古中国》考据，砭石的失传和廪石的失传一样，是这一物种的生存规律。中国地震局地质勘查，以泗滨浮石为例，对砭石之失传提出陨星撞击说。泗滨浮石内含数十种地球稀有物质，是因为65万年前一颗特殊陨星撞击了鲁西南地区。撞击地表岩层产生爆炸，在高温、高压、等离子环境中，星际物质与地表岩层相互交融、渗透。最后落在地表形成浮石，也就是砭石。意思是，这种石头不是地球上的物种，而是天外来客，所以今天就没有了。见仁见智，这或许也是砭石失传的另一种解释。
岐佰以上这一病例流传至今，许多史料都有记载，有的还流传为是扁鹊所为。其实，这不是他自己的医术，而是雷公传授的砭石针灸和药外理疗。只不过雷公平生隐于世，世人不知道他只知道岐佰，就成了岐佰的事迹。
两个人继续前行，走过了春夏秋冬。
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