第19章 、三足鬲的故事（上） (第2/5页)
轩辕决定离开涿鹿时，嫘祖对嫫母说：“战争中只要不是投降，或者是彻底的被消灭，从来就是集体迁徙。联兵如果战败，我们就得跟他们一起走。”
嫫母不同意：“我不走。涿鹿是轩辕种植成功的土地，是我们的家园，不能丢给敌人。”
嫘祖担心：“听说这个氏族如同禽兽，无恶不作。”
嫫母自信道：“我不是没有考虑到这一点，但我断定九黎人不敢在这里停留。”
“这一帮人一贯以抢劫为生，这里有吃有穿，岂能舍得走。再说，氏族战争以胜败为目的，没有穷追不舍的。”
“不，那是常规的氏族之战，这一回不同，我们碰到的是特殊的强敌。但战争不仅仅靠武器，智慧也是一种力量，轩辕有智，比较起来双方各有所长。九黎人既不敢掉以轻心，又怕受到围歼，一定会穷追不舍，否则自己就会被消灭，这样，战争可能旷日持久。我们跟了去，拖家带小的，轩辕不好打仗。”
“你还会战略战术，听你一回。”
她两个不走，其他老弱病残以及女人们也就没有走。
正如嫫母所料，九黎氏进了涿鹿，蛮角就叫道：“这里的兽和谷比阪泉还多，不走了，杀鸡宰羊，大吃大喝。”
风佰说：“熊领，我们不能在这里停留。”
蛮角问为什么：“从来都是打到哪里，就吃住在哪里，这一次为什么不行？”
风佰对着大家说：“过去打仗，你们遇到过敌手吗？没有！前一次和神农战死了虎领，这一次和轩辕战死了欧冶子，这是我们遇到过最强大的敌人。现在，两个部落强强联手，正虎视眈眈的盯着我们，谁敢安心在这里吃喝睡大觉？”
蚩尤相信：“狼领说的没错，负伤的老虎最会找猎手寻仇。不消灭他们，就会被他们消灭，这叫你死我活。”
“你说他们是虎？”
“不是吗？”
“倒也是。”
看着满眼好吃的又不能享受，蛮角不高兴，便嘲笑风佰：“你应当和狗领换个身份，他穿狼皮，你穿狗皮，那才是狗头军师。可惜了的，这么多的大鱼大肉。”
于是就宰了许多兽，背在身上继续追击。
看九黎氏匆匆忙忙追赶去了，嫘祖对嫫母说：“你一个小女人，竟然懂得战事，可惜了不能去战场上风云际会。”
嫫母说：“也不是所有的女人都不上战场，九黎氏来的就有女人。一个叫少昊清的豹氏族，说不想打仗，要我教他们刀耕火种。”
“有意思，他们怎么知道你的。”
“我不是去阪泉教过有虞氏嘛。”
豹氏族没有跟上九黎氏追击的队伍，风佰现了，他告诉蚩尤。蚩尤说：“我知道，少昊清说自己病了。”
“不一定吧，他病了，他的部族难道全病了？还有，其他氏族的女人也随着豹氏族一起，说什么学习仓颉造字。这会儿，都留在了涿鹿不走。”
蛮角嘲笑他：“你那么大年纪了，怎么竟想着女人？”
“这仅仅是女人的事吗？”
蚩尤说：“你是说少昊清有意不战？等我消灭了轩辕，回去再找他算账。”
一路追击，地面上留下了对方踩乱的青草，和露宿的痕迹。两三天以后，先锋蛮角报告：“前面已经追上了。”
蚩尤说：“那还等待什么，杀上去。”
蛮角带领自己的熊氏族冲锋陷阵，大刀阔斧，联军抵抗不住，就继续逃跑。到了一个山口，前锋有扈氏自然的走进了山，力牧和风后一左一右在轩辕身边。力牧说：“不能退到山里去，进去出不来，会被他们堵死的。”
轩辕四处看了，对两人说：“里面有一个天然的石壕，我想再让九黎人中一回计。”
风后说：“伏击战已经用过，再用就怕不灵。”
“他们不熟悉我的战法，不认为同一战术会重复使用。来，给他变变花样。”就叫大鸿：“把壕沟边的树和草都拔掉，一棵不留，真真假假，摆个迷魂阵。”
蛮角追击到了这里，习惯性地要冲进去。风佰说：“看好了，前面有没有灌木丛，防止轩辕的埋伏。”
蛮角说：“吃一堑长一智，我早看过了，什么也没有。连成荫的绿树，路边也没有一棵。”
风佰放心：“那就行，这样他就伏不了人。”
谁知道，还是中了轩辕的伏兵之计。联兵藏身在一排石壕沟里，一阵乱箭，熊氏族七死八伤。蛮角大骂风佰：“你也是墨守成规，就知道灌木丛。”
风佰安慰他：“不要着急好不好，他会使用智谋，我也会。山高林密，险象环生，我们不敢进去追击他们，但我们可以堵。叫他们守空山，困死在里面。”
蛮角说：“我懂，这叫瓮中捉鳖，关门打狗。”
九黎氏就在山口外安营，大家埋锅造饭，把从涿鹿抢来的谷和兽，用随身携带的陶器煮食。风佰叫人砍树木，不搭那种简易的窝棚，而是建神农氏杆栏式房屋。蛮角说：“建那么好的屋子，你还想在这里住一辈子？”
风佰告诉说：“摆出一个长居久守的样子给他们看，逼人与战，这也是计谋。他能躲一辈子，我就看守一辈子。”
看到九黎人在山外大张旗鼓的建筑，力牧说：“蚩尤想不用刀兵，把我们堵死在这里。”
轩辕说：“我当然知道。不过，我之所以进山里来，先就是为了打他们一个伏击，这个目的已经达到了。”对炎帝说：“炎帝大人，我有一个想法。”
炎帝说：“你说。”
轩辕说：“经过几次战斗，看出九黎人战技能都很强大，和他们的战争不是一天两日，而是持久的。我想趁这时间做一次整训，一个家族或者几个家族组成一个士师，选拔有能力人的为大监，组织训练，以领导和指挥作战。”
有扈不耐烦：“什么叫整训，还不就是打仗嘛。”
风后说：“这可是一大创举。氏族战争民就是兵，兵就是民，手中拿的刀斧打仗时是兵器，不打仗就是劳动工具。与人战斗时习惯于采集捕猎的做派，自由散漫各行其是。所谓的士师，你是想训练成一支职业化的军队。”
力牧也说：“九黎人打仗就很专业，他们是多年实战中自然形成的。既能各自为战，又能相互支援。”
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