第17章 、锈蚀的箭镞（上） (第1/4页)
上世纪年代开始，考古学家在今天山东阳谷县境内阚乡城中，对传说中的蚩尤冢，进行了三次掘。
199年，在遗址中心掘了一条深沟，初步认定属于仰韶化。199年，勘探现了部分城垣，26年，对“冢”及其周围进行全面勘探。正如方教授对石佳琪所说，蚩尤陵所在地化层叠压，其绝对年代可追溯至6年前。
特别有价值的是，在这里竟然还掘出一些金属箭镞。
新石器时代考古掘，金属物的现可以说是很少见的，如此珍贵的物，不是掘于墓葬，而是在遗址的探查中。这是一个先民聚落，以后成了战场，因为掘指向的是蚩尤墓，那么，这些箭镞应该与蚩尤的东夷集团有关。
《皇览?冢墓记》记载，在蚩尤冢附近一带，每年十月都有祭祀蚩尤的风俗。26年和28年，阳谷举办了两届蚩尤化研讨会，经过两次全国性论证，确认了阳谷是蚩尤级冢所在地，被称为“东夷之都”。蚩尤是继炎黄二帝之后，中华民族的三大人始祖之一，是中国古代明的伟大缔造者。最早制作金属，并且使用金属兵器，史家共认为是蚩尤领导的东夷集团。数千年以后的今天，那些在当时属于最先进的武器，箭杆已经腐烂，只剩下这几个箭镞，留给后人“折戟沉沙铁未销”思古之幽情。
那么，这座巨冢中沉睡的到底是谁，是蚩尤吗？所谓级冢，就是坟墓里埋葬的是死者的脑袋，那么蚩尤的尸骸哪里去了？这几个锈蚀的箭镞，是他的战争遗物吗？
这一远古事件，还从神农氏的一次迁徙说起。
炎帝神农氏和杞葛氏，祝融氏，有扈氏，半坡氏，以及被他们在洞儿村俘虏合并的几个氏族，在有熊氏离开后不久，一起向东迁徙。有穷氏的队伍里，还有许多跟随而来的猴子。
不知行走了多少个时日，面前出现了一片无边无际的大海。这是人们从来没有见过的，大家瞠目结舌：
“我们走到天边了！”
路走到头了，是居还是行。炎帝说：“靠山吃山靠水吃水，拿出瑶姬织的网来，捕海鱼吃。”
但是，大海不同于河沟。人站在沙滩上，网不到一条鱼，只有望洋兴叹。
远远地踏着沙滩来了一帮人，身上背着背篓，一路捡蛤而来。看见神农氏就打招呼，知道炎帝的姓名后就匍匐在地：“我扶桑氏，世居东海边，知道你的大名，诚惶诚恐。”
炎帝好奇：“日出扶桑的扶桑吗？”
“是呀。”
“你怎么会叫扶桑？你怎么能叫扶桑？”
“为什么不能？”
“扶桑是日居住的地方啊！帝俊的女人叫羲和，每天浴日，然后放飞升起天上。”
“是啊，这里就是日升起的地方。”
他越说炎帝越糊涂，其他人也一样的糊涂。扶桑领就讲解：“扶桑，是我们这里生长的花，是西山一带的特产。这个地方因此得名，就叫扶桑，本人也叫扶桑氏。”
“那么，羲和浴日是怎么一回事？”
“那是传说！日是从东方升起的，而走到扶桑就走到了东方的尽头，岂不是日出扶桑？早上来海边看日出，看到的日，都沐浴于海。至于帝俊还有羲和，他们都是我的祖先。”
炎帝等人都恍然大悟：“日出扶桑，原来如此！”
有扈说：“那个老巫男，倒真的有两下子。他说过，日浴于海，还就是这么一回事。”
扶桑领说：“走，我带你们看扶桑去。”
拐过西山，大家看见了漫山遍野的花，异彩纷呈。花棵是大灌木或小乔木状，先端突尖或渐尖，叶缘有粗锯齿或缺刻。基部近全缘，秃净或背脉有少许疏毛，形似桑叶。腋生喇叭状花朵，有单瓣和重瓣，花色分为红、粉红、黄、青、白等。
扶桑说：“花叶如桑叶，花有下垂或直上之柄，单生于上部叶腋间。先人顾名思义，把此花叫做扶桑。”
扶桑本来就是一种花木，也叫朱槿、中国蔷薇。三星堆出土的扶桑树，高达米。因为《山海经?海外东经》说：“汤谷上有扶桑，十曰所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”虽然证实了扶桑这一草木的存在，但又把它说成是日出日落之地。《梁?扶桑国传》又说成是一个国家：“扶桑国在大汉东二万里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。”
所以，中国古代中提及的扶桑国，也有说成是日本。
《考古中国》再现这一史实，扶桑不是日本，而是中国一个人的名字。他是新石器时代部落领，这个部落居住地也叫扶桑，在东海边。唐代韦庄的《送日本国僧敬龙归》：“扶桑已在缈茫中，家在扶桑东更东。”
说的就很清楚。
这里，炎帝他们看了花都很高兴，似乎喜欢这个地方。扶桑崇拜神农氏，就说：“炎帝大人，你就不走了吧，我部落有许多个氏族，愿意奉你为。”
炎帝高兴的同意了，扶桑安排他们住山洞，他们不要，面临大海背靠西山，搭建了一座座草屋。问题是这附近没有谷地，只有随乡入俗，学着扶桑氏沙滩上捡蛤，贝，或者是海蟹。人问海里有没有鱼，扶桑说有，就扛了几根枯木头来，几个人攀着下水用网拖：“不行，不是潮汛时，拖不了几条。”
就送鱼干和一些海产品，来贡献给炎帝。炎帝依旧背一个竹筐，和一路走过的一样，采药尝草。
女娃喜欢看海，喜欢在海里游泳。每天都去大海边的沙滩上，听海鸥的叫声，刑天和仓颉一帮少年男女也跟着她。
这是一个早晨，雾蒙蒙的海天一色，日开始透出朦胧微光。她们又来到了海边，沿着沙滩一路向前走。突然，过去空旷的大海上出现了山，树木，似乎还有行人，野兽，茅屋。甚至还有一条宽阔的大路，一直通向远方。
女娃说：“前面怎么有人家，日就是从那里诞生的吗？咱们逐日去啊！”
孩子们无比欣喜，奋身扑进海水中，向这个美丽的地方踏浪。等到现大海的深不见底，再回身上岸时，一个浪头打来，女娃不见了。回到岸上的他们，看对面依旧是碧波万顷的海水，根本没有什么树木高山和人群，一颗红日冉冉从东方升起。
大家哭喊着呼唤女娃，女娃再也没有了，只有一片海浪。
她们遇到的是海市蜃楼。
海市蜃楼是一种因光的折射而形成的自然现象，它也简称蜃景，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。蜃景通常会出现在平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或地下出现高大楼台、城郭、树木等幻景。
人都过来了，听訞嚎啕大哭，其他女人也一片哭声。炎帝泪流满面，赤松子劝说着：“伏羲上人的小女儿宓妃，溺死于洛水成神，就是洛神。女娃也是成神去了！”
大家都在海边站着，不肯离开。只见从西山上飞来了一群精卫鸟，白嘴红爪，头顶上长有花花绿绿羽毛。每一个嘴里含着小石头或者是木头块，飞到海边吐下来。一声声“精卫、精卫”的叫着，又飞回去山上，再含了来吐向海里，一次一次永不停歇。无限壮观，使人叹为观止。
“精卫填海！”大家齐声欢呼。
《山海经?北山经》：“又北二百里，曰鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”
赤松子说：“炎帝大人你看到了吧，女娃就是精卫，精卫就是女娃。女娃已经成神了！”
炎帝不忍心再看下去，回身就走。听訞说：“炎帝大人，这个地方再好，我也不愿意住下去了。”
炎帝说：“离开这里吧。”
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