第21章 、一具被烧焦的骸骨（上） (第1/3页)
《史记》说：“轩辕黄帝合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”釜山合符，是中国历史上一个重大事件，那么，这个当年轩辕举行立国大典的釜山，究竟在什么地方？
《后魏舆地图风土记》：“潘城西北三里有历山，形似覆釜，故以名之。”以此为依据，中国许多个地方都认为自己就是历山，比如山东济宁的历山，山西中条山的历山。王北辰教授有《潘城、妫州城、釜山考》，根据《括地志》：“釜山在妫州怀戎县北三里。”认为：“既已断定保岱村的西古城就是唐妫州城，那么釜山就必然是保岱村北三里的历山。”
作者为了考据这一事件，去了一次涿鹿县。先到矾山镇的黄帝城，凭吊远去的古人，然后前往保岱村北的历山。如果说黄帝城就是轩辕黄帝的都邑，那么，他为什么不在都城附近合符，而要跑到这么远的釜山？是釜山有什么特别重要的意义，还是“涿鹿之阿”不是现在这个黄帝城的位置？
她还参加了当地一次考古掘。
有趣的是，一系列的掘，并没有寻找到历山就是釜山的实物。倒是在这一座山的南麓，一个小丘陵下，掘出一座新石器时代的陶窑。窑里有许多焦炭残迹，炭灰，还有大量灰陶残片，时间应该在仰韶化之前，接近仰韶化，现场竟然还现了一处墓葬。这个墓葬只有一具骸骨，而骸骨没有骷髅和完整的骨架，只有几根破碎的骨节，被整整齐齐的摆放着，旁边照例有陪葬陶器。
这显然是一个人的墓葬。
几根破碎的骨节，每一根都有烧焦的痕迹。令考古专家大惑不解的是，新石器时代从来没有掘过火葬的先例，史料也没有过汉民族火葬的记载。那么，这个墓主人的骨殖怎么会被烧烤过？时人死后普遍都有公共墓地，这一具焦骨怎么会单独埋葬，且这里明显是一座原始陶窑？
《考古中国》把时间回溯到五千年以前，这里曾经生了一个轰轰烈烈的大事件。人类历史上一个伟大的工艺家，在这里为了他所热爱的事业壮丽殉身。
他，就是中国第一代著名的陶师宁封子。
昆吾氏是史前人类烧陶最有名的部落，古藉均有记载：“陶铸之于昆吾。”
一直以来，昆吾人对于烧陶引以为豪，宁封子是昆吾氏的陶师，是他最先明了高岭土烧陶技术。这一次，九黎人横行天下不可一世的金兵器，知道的人个个谈虎色变。都说那东西是石头烧出来的，宁封子望惭形愧，他跃跃欲试，不甘心技不如人，有一种强烈的创造欲。金冶于石，他相信，因为在他烧的陶里，泥土中就有正长石和石英石，还有石釉。多少次在族人面前夸下了海口，一定要冶炼出比九黎人更好的金。
炎黄联盟战蚩尤时，涿鹿翻来覆去几次为战场，没有他烧陶之地。是男人，都要参加战斗，因为他年纪老了，又是专业艺人，不被列入战士的队伍中。且他的心思一直不在战争，一心要寻找这样的石头，去实现冶金的梦想。氏族与九黎人转战，他不参加，以涿鹿为中心四处翻山越岭找石，试验冶金。所谓冶金，就是烧石头，可是，把山上的石头烧了许多天，几乎把窑膛都要烧炸了，石头依然是石头。他就再寻找不同的石头烧，反反复复多少回，结果只是烧出了一堆又一堆的石头粉。
“怎么一回事呢？”老陶师百思不得其解。
长年累月的，不知道找了多少个山，也不知走了多远的路。困了就在山石上睡，饿了就吃干粮，丝毫没有灰心丧气。时间过去了许久，涿鹿之战已经结束，这一天赤将子来，说：“神农氏要回阪泉，我们家族也要一同去。”
看宁封子炉膛里烧石头，问：“金真的就是石头冶炼的吗？那你这烧的是什么呀，金没有，倒是烧了许多的石灰。”
宁封子一脸的无奈：“是的，我问过了豹氏族的人，他们都这样说，金是石头烧的。因为我过去烧制的陶器也加石料，加了石料陶器更加坚固成形，所以，他们说金是石头烧制的符合原理。”
赤将子又问：“那么，是所有的石头都可以冶金吗？”
“我当然知道，不可能是所有石头都成金，我的陶胚里也不是什么石头都可以加的。欧冶子死了，他们没有了冶金的人，我只有笨鸟先飞，把所有石头都烧一遍。”
赤将子不以为然：“石头很沉重，从山上背到窑里，欧冶子那么大年纪，难道没有人帮他？”
一语道破梦中人，宁封子以为然：“你说的有道理，我问的不够细。”就封了炉门，和赤将子一起回去。
涿鹿这里，三国四方正在各自酝酿着斗争。
神农氏在战后回来经过涿鹿，有扈氏先行，看到这里没有受到战争的创伤，兽比以前还多，猪羊满圈，鸡鸭成群。就不肯走，天天向少昊青要大鱼大肉吃，还和豹氏族的女人打牙撩嘴。女人喜欢他来调情，不是给一只猪，就是给一只羊。
风后说：“我们最好尽快离开这里，回阪泉去。”
他当然不同意：“回去干什么，哪里不是一样的过日子？这里吃喝不愁，阪泉的兽都被九黎人吃光了。”
有穷精于世故，认为轩辕不会伤害自己，也不同意离开：“是呀，人生在世吃穿二字，有吃有喝干嘛要走。”
风后说不动有扈，就让炎帝召集几个重要人物来开会，有意不让有穷参加。他详细地向大家分析形势：“轩辕开始痛快地留我们，凭什么？是要联合我们打九黎人，这也是我当时要来投靠的原因。现在，九黎人被打败了，飞鸟尽，良弓藏，我们就是他下一个征服的目标。不走，就会有危险。”
赤松子也说：“是啊，他把蚩尤的脑袋带回到涿鹿，高高的挂在树干上，还不就是杀鸡儆猴，为了震慑其它氏族。大家在一起总得有个头，过去是炎帝大人，现在他轩辕会承认吗？”
这一说，有扈才感觉到没那么简单：“照你说，这里不是久居之地？大不了和他打，消灭了轩辕，涿鹿就是我们的。”
风后告诉他不能打：“有虞氏家族对轩辕死心塌地，昆吾氏几家阳奉阴违，只会帮助轩辕，不会帮助我们。有穷就更不管用了，唯利是图的一个骑墙草，风吹两面倒。可怕的是，还有一个少昊清，他的氏族完好无损，是轩辕的最大力量。”
炎帝说：“你为什么不提方相，他可是主动要和我们结盟，尊奉我的？如果两家联手，就可以打败轩辕。”
“方相决不会帮我们，甚至还会联合轩辕。”
几个领不理解：“这为什么，方相不是一直和轩辕有仇？”
“他就是只狗，眼睛里只想着肉骨头，即涿鹿这一块土地。怕灭了轩辕，换汤不换药，涿鹿易手又被我们占领。你说，这时候他能和我们联手？”
几个人这才恍然大悟：“对，对，有道理。”
炎帝说：“你说的是不是有点危言耸听了，我就在这地方不走，轩辕他杀了我？”
“他不会杀你，但你必须奉他为。”
炎帝似信非信：“一个毛头小子，我纵横天下时，他还乳臭未干，能奈我何？”
话是这么说，但明显底气不足。
风后不听他的：“凡事预则立，不预则废。我已经叫赤将子去通知宁封子，他来了我们就走，大家开始做准备。”
风后在这里准备着走，而力牧却不想让他们走。
力牧也是一个智者，从涿鹿之战开始，他和风后就是轩辕的左膀右臂。战后，风后回去了神农氏，他没有回到有虞氏，而是留在了轩辕这里。风后想到的，他也想到了，及时提醒轩辕：“你有一个大理想，要统一天下，那么，统一天下先就要统一神农氏。过去的神农氏威望高，联盟遍及天下，不服了他，你就服不了天下。现在他们在这里，不能让他们走，应当逼其就范。”
轩辕欣赏他的智慧：“好力牧，竟然了解我的思想。”
“当断不断，反受其乱。
“时机还不成熟。”
“怎么说？
“逼迫不成就要动武，其他人且不说，单有乔他们就不会同意。堡垒最容易从内部攻破，到时候不好收场。
“他们会帮助炎帝？”
“不会帮助炎帝，但也不会帮助我。”
“其他人我都考察过了，倒没想过他们。”
半岛之我真是顶流
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