见杨韶有讨价还价的想法,金广成一脸恼怒,冷笑一声道:“嘿嘿……你现在修为还弱,只要我稍事休息,待魂魄之力恢复一些,马上就可尝试炼化你体内的尸煞之气,或者另用他法,将尸煞之气与你的真气分离排出体外,只是这样做对你很危险,你要试试吗?”

哼!这能嘘住谁呢?没有了修为,只剩下魂魄,这样做对你也很危险吧?杨韶心中腹诽了一句,却不置可否道:“好吧!庚金正气诀……或者说金尸诀,还有你说的玉阳功……这些应该不是什么武林绝学,可否解释一下。”

“嘿……你这糊涂小子,真不知该说你是走了狗屎运呢,还是该说你走了大霉运。既然知道这些不是武林功法,那一定听说过仙人的事吧?这都是仙家功法,以长生不老,白日飞升为目的。但不是什么人都能步入仙途,必须身具灵根。比如你,完全就是最最差的五属性具全的伪灵根……”

见杨韶态度好转,有点开始配合的意思了,金广成也起了为人师者的兴趣,事无巨细,有问必答,侃侃而谈,让杨韶大开眼界。

原来,在修仙界,理论上只要有灵根,所有人都可修炼仙家功法,从此踏上仙途。这种专事长生大业的人,都被泛称为“修士”,若是没有灵根的凡人,则敬称修士为“仙师”。

而灵根有多种,各大宗门往往以此来判断门下弟子的资质。身有金、木、水、火、土五属性,或其中四属性为伪灵根,修炼速度最慢;身有五行属性其中两三种,称为真灵根,修炼速度稍快一点。若只有五行其中一种,则称为天灵根,因为单一,修炼速度最快,往往没有瓶颈。

除此之外,还有三、四种五行属性的灵根在人出生时,混杂在一起产生变异,形成有风、雷、冰等属性,称为异灵根,此种灵根修炼速度与天灵根一样快,而就实际来说,却比天灵根更强更难得。

修士又是有境界等级差别的,除了引气期有十二层小境界外,更高境界还有筑基、丹成、元婴、化神……而自引气期以上,每个境界都有初期、中期、后期三个小境界。随着修士境界的提高,寿元呈倍数增加,也算是某种意义上的长生不死。

杨韶聚精会神地听着,默默地把这些修仙界基础常识记在心里,可这毕竟太拢统,想到一些细节便问道:“为什么筑基以后每个境界只有三个小境界,而引气期却有十二层?”

“你懂什么?因为人体有一个极限,修仙问道本就是逆天而行,自是要挑战极限。所谓引气期,就是引天地五行灵气入体,凝炼十二经脉,以各种功法的轨迹形成大周天循环,转化为真气存于丹田中。这需要一点点突破,当真气积累到圆满,便可试着筑基。”

金广成不厌其烦,接着指点道:“事实上,引气期修士与绝顶武林高手差相仿佛,就算九层以后能修炼一些低阶法术,使用一些低阶符箓,但神识海没有稳固,不能使用神识,五感还不够发达,真正交手的话并不占便宜。”

杨韶虽然记住了,但一时还无法完全理解,想起师傅给的灵石,不但能辅助练功,还能启动那个神秘的香炉,必然还有其他用处,便又问道:“我听说有一种石头,叫灵石,此物都有哪些用途?”

“灵石?这个用途非常广泛,不过有品阶之分,属性之别。从低到高有:劣品、下品、中品、上品、高品、异品、极品等七个级别。从劣品到中品所含灵气较少,更多是当货币用来交易,劣品价值为一,下品价值为十,中品为百……从上品灵石开始,因灵石中所含灵气比较浓郁,用来布阵、炼器、恢复法力、增进修为等,使用太过广泛,一些宗门都会大量珍藏,所以实际价值更高,非常难得……”

杨韶又问了七个级别的灵石,具体都是什么样子后,心中已经了然,师傅玄都真人给自己的小灵石,就是下品灵石,而大一点的自然是中品了。

杨韶可算是误入仙途,什么基础常识都不懂,这下有机会开宗明义,系统地了解学习一下,自然是要好好把握,接着又问了一些关于尸煞之气的形成与危害,以及引气期可修习的法术、丹药、符箓、法器都有些什么用途。

直到金广成终于忍耐不住烦燥抓狂,直接施法将他轰出了灰蒙蒙空间,也就是他自己尚未完全形成稳固的神识海,这才有些意犹未尽,慢慢开始消化这些知识。

这次外出采药,中途发生了这样的变故,杨韶虽然没有心思和时间花在这种小事上,但也不得不陪着留罡再采了几天药,将龙舌草、石象芝等几十种重要药材采齐,否则玄都真人交待的任务完不成,肯定会克扣清妙观给家里的敬奉银子。

这其间每天深夜,杨韶又被金广成召进神识海中,教会了使用储物袋这种低品法器。而金广成是筑基初期修为,所用都是达到中品法器级别的储物袋,杨韶自然无力开启。

金广成便给了他此生第一个低品法器——储物袋,据说此袋是采用天地灵材炼制而成,看起来才一只手那么大,长六七寸,宽四五寸,袋里却自成空间,有一个房间那么大。袋中还有二十块下品灵石、十块中品灵石,一瓶十颗阳和丹,一本《东岳仙闻录》的奇闻杂记典籍。

据说这个世界有四大陆,而申国只是东岳大陆七国之一,《东岳仙闻录》所记载的,自然是这个大陆上修仙界的奇谈秘事。

至于金广成自己用的五个储物袋,也只好暂时由杨韶保管,尽管他也很好奇,里面都有些什么,但却没有能力打开来。

另外,金广成还传授了《玉阳功》前七层口诀,杨韶从此必须主修这门功法,以便尽快有能力炼化附在神识海外的尸煞之气。不过,对于此,杨韶心底深处还是颇为警惕。

对于那晚发生的事,留罡自然是完全不知情,杨韶为了瞒过他,事后就称那仙人已经“死了”,还一起在洞穴里挖了一个衣冠冢。

据金广成所说,师兄留罡所修习功法也是一种炼尸功法,但因他体质好,却没有灵根,故而修炼的玄甲功,只是修炼铁尸之体的功法。碎玉拳是一门外家拳术,有一定辅助功效。

玄甲功其实叫铁尸功,也是吸纳尸煞之气,修炼到高深时对神魂和身体有极大损害,旁人若要抽炼其神魂,将其躯体祭炼成炼尸也极为容易。而尸煞之气是有害的,对修士的神魂、身体、法器、丹药等都有极强的腐蚀作用。

尸煞之气有两种,一种是身怀煞气之人死后,尸体在一个特殊的灵地没有腐坏,身上附着的煞气和尸气相融合,并自行吸收五行灵气,形成了尸煞之气;另一种则是自然涎生,混在这世界之中,但其量非常微弱,且一般在晚上才有,不能自行吸收五行灵气,除非修炼鬼道功法者吐纳,不然都不会出现。

不过这些事,杨韶却没有告诉留罡,免得他害怕却又没什么办法,只能以后自己找机会,看有没有办法帮他解决。

另外少不得编造借口仔细叮嘱,遇上仙人的事万不能在师傅玄都真人面前提起半个字,否则将有殒身大祸,这才吓得他不敢多说。数日后,两人也就返回了藏门谷玄光院。


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