十五、引气入体
这句话很熟。
是老子的《道德经》里面的内容。
这个世界难道也有《道德经》？
“这句话的意思你可明白？”公孙术问道。
“大概明白一些，似乎是讲道如何创出天地万物。”
扔开疑惑的思绪，陈枫老实答道。
“不错，”公孙术赞赏地点点头，“能理解到这里就很不错了。这句话，是我辈修士都该好好去体会的。”
“今后，你在修行中也将越来越体会它的意思，多多感悟，修为才能更进一步。”
“是。”
“大道至简，修行的道理有时候说的明白也没有太难理解。大道的一，其实对我辈修士来说，就是灵气，灵气就是那基础的一，也是构成这天地的基本。”
“这天地万物都由灵气构成，只是分多寡。山川河流的灵气多些，植物动物次之，人类最少。”
“尽管如此，人类还是得天独厚，因为人体的构成，是这天地最神秘的创造。”
“人的身体潜力无穷，对灵气的接纳也几乎是无限的，因此，才能不断修炼，只至成仙。所以，像为师一样的存在，都必须先化出人身，才能继续参悟大道。”
“就连鬼修也要经过聚形期才能踏上修行之路。”
“因此，人形，便能够抓住那大道的一，吸引灵气入体，来生出二，三，直至将人体改造成独立的世界，就脱离了天道，成就无上仙路。”
“现今，你的第一步是要学会引气入体。”
“翻开第二页。”
陈枫照做。
第二页也只写了一段话：
引气诀，少商抵中冲，收劳宫入大陵，气散周身，丹田九转，方为始也。
“这句话的意思是，少商穴抵住中冲穴，感悟天地间灵气，聚灵气灵气进入劳宫穴，再从大陵穴直入身体。”
“灵气在身体里就会四散开来，这时，你就要引导身体四处的灵气往下丹田流去。”
“下丹田在小腹位置。入了丹田的灵气要让它在丹田运转九圈，直至它平静下来。”
“而这些，都只是开始，灵气一旦入体，就最好让它不停歇的进入身体，一遍一遍重复这过程。”
“明白了吗？”
公孙术耐心地问。
“徒儿明白了。”
“那好，为师先示范，你和我一起做。”
公孙术说着，将双手放到盘着的双膝上，捏好手式。
陈枫见了立刻照做，将双手的大拇指抵住中指，两个穴道就在这两个手指上。
这个姿势陈枫熟悉的很，在原来的世界，那些道长们就都是这样打坐的。
也许，原来的世界也隐藏着修仙者吧，那些典籍里描述的修真，或许不是虚假。
“你且闭上眼睛。”
“心中默念道，道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“慢慢念着，仔细感受，两指处是否有什么感受。”
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