野人送给和尚一根鞭子和一个袋子。

匹夫无罪,怀璧其罪——魂魄归一后的野人不敢矫情,特别是得了大造化以后,但难免也要装疯卖傻。

比如他就搞不懂“和尚”与“赌神”之间是怎样的道理。

“傻子,你从哪里得来的东西?”

“你昏迷的时候,我在后山山巅找吃的,天上莫名其妙地掉下来这两样东西。”

和尚闻言,轻笑一声,并不当真。

他心里明白,各人有各人的机缘和造化,更何况这个“得天独厚”的野娃儿呢。

由是也不再追问,将这两样东西交还给了野人,说道:“我不喜欢这些‘粗鄙’的东西,你自己留着罢。”

野人眼观鼻、鼻观心,和尚的言行举止皆在脑中,他心如明镜,弱弱地说道:“其实……我……突然间觉得很通透,你以后不要再唤我作傻子了。”

和尚笑道:“假作真时真亦假,真作假时假亦真,你是醒是睡,心间要有个数。”

和尚的厉害之处,野人心知肚明。

许多时候和尚会像野兽一般大吼几声,比如大吼一声“阿”、大吼一声“唵”、大吼一声“吽”。

每当这些声音吼出去的时候,蝉不鸣、狗不吠,山川渺渺、草泽潇潇,朝霞淡淡、寒星点点,方圆三百余里寂静无声……

和尚有如此神通,于大荒之间做一个“赌神”或许并无难处。

野人想方设法让和尚教他本事,可和尚半点不传,他无奈之下,只好“自学成才”,所学的第一项神通,是一本残破的画册,叫做《牧神图》。

牧神图开篇所画,乃是一个飘渺老者随意一鞭挥去,山川裂开,江海倒流,天地朗朗,紧接着众神降落,厮杀不止。

老者再一挥,定争止纷,神灵息怒,大道自成。

尔后老者各挥数鞭,风雨萧萧,天地悠悠,江山有情,鞭子指向哪里,众神便迁徙到哪里。

后面的画册是老者从高屋建瓴到底层构建,他把大道朦胧变得越发清晰,有条有理。

天地人伦,众生沉浮,皆在他挥鞭所定的道理之中,哪里有缺,老者便挥鞭打向哪里,直到再无遗漏。

野人越看越惊,这样的本事,是他从未见过的,世界是怎样的世界,天地是怎样的天地,他愈发想去闯闯。

一日,和尚正给山野精灵讲经传法——

能通灵开慧,听得懂他佛家道理的,其实不过三个精灵,一是葫芦树上的乌鸦,二是后山山谷里的一只花蝴蝶,三是山脚的一只狮子狗。

野人忽听到一句“观其所由,罔象虚无,颠倒罔想以为其本。”

他眉毛一挑,心中豁然开朗,遂放肆大笑,在庙门口跑来跑去,状若癫狂。

精怪们尚在迷惑,但见野人随意往西北方位一站,一时间气度斐然,仿佛高高在上的神明,尽心中一颤,皆生不敢造次之念。

和尚见状,索性推波助澜,他趁热打铁,朗声颂唱:“纵灭一切见闻觉知,内守幽闭,犹为法尘分别影事。”

野人闻言,霎时间淡定从容,喜忧沉沦,也无风雨也无晴,随意抬起右手,与胸平齐。

和尚又说:“精真妙明,本觉圆净。”

野人随之翻掌朝上,心中空明,斜斜一挥,衣袖无风自动,陡然间乾坤朗朗,山是山,水是水。

“者样波罗蜜,便是妙中宝。若知者消息,何愁道不了……今日到此为止,散去罢。”

和尚再发声,声动霄汉,山野具闻,草木无遗。

众灵这才震惊过来,如蒙大赦,道一声“慈悲”,虚弱无力地缓缓退去。

野人自也收了举动,朝和尚一礼,道:“谢和尚点拨。”

和尚却突然急道:“不对!你怎会明悟佛家道理,你……你……”

野人坦然道:“那日一只乌龟上山,我与它打了一架,睡着了,醒来后突然魂识通透,以前好多模糊的道理,而今也已知晓。


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