韶仪还是小时候上去一次崂山，此时开车半小时就到了景区停车场，三人穿过山门，沿着台阶拾级而上，走了一刻钟，看到一颗满树鹅黄的银杏树叶，像是金灿灿的瀑布一样竖在眼前。
此时正是深秋，山上一片静寂清凉，看着这些灰砖古佛，让人顿生清净之心。
阿九兄妹进庙祝香，韶仪站在外面观瞻古物，看到门前石碑介绍，这寺庙的镇寺之宝——元明手抄本《册府元龟》。抬头看到下面有个纪念品店的棚子，果然有一排仿古版的古卷在售，他见阿九还没出来，就过去随意抽出一本，在边上看起来。
这套有一百多本，当作纪念品摆了一套在前面，上均是简洁短小的故事，按照人物和事类，记载三皇五帝到宋之前的名人事迹。
韶仪看到浩如烟海的古籍里，很多古人一辈子就一句话的评点。比如“虞延字予大力能扛鼎官终太仆。”，“汉项籍字羽下相人力扛鼎才气过人。”，而大多人只是过眼云烟，消失在历史长河里。
韶仪在等人，左右没事，就继续翻看下去，读到一句“齐桓公北征孤竹”，心中一动，就看到一个奇妙的故事。
齐桓公北伐山戎时，路过孤竹国的山谷中，遇到一个一尺有馀，朱衣玄冠，似人非人，似兽非兽，赤着两脚的小人向桓公作揖，齐桓公要放箭的时候，小人就奔到石缝中不见了。
桓公问管仲这是什么东西，管仲回答说这是登山之神名叫俞儿，长一尺，五官具备。只有霸王之君才会遇到，山神出现在这里，是给桓公指路的意思。
韶仪在想这个神奇的小人俞儿出现在孤竹国，不知道是不是和咕嘟客有关系，这时看见顾祝二人从寺庙台阶处走下来，就笑着招呼他们来看这个故事。
韶仪问古代的一尺有多长，顾答说大约20多公分，待到他看到这个故事，就对韶仪笑道：“传说齐桓公这次北伐，刜令支，斩孤竹，回国途中令俘虏带路，结果被带到一个山谷里迷路，幸亏管仲放出老马，部队才跟着马走了出来，这就是老马识途故事的由来。”
韶仪见阿九从寺庙出来之后红着眼，就开玩笑说道：“看不出来你还是“精灵国”的公主哇！为什么长这么高了？转口就叫她小俞儿。”
阿九心情不佳，不愿吵闹，就没有理他，韶仪一阵尴尬，顾秉三在边上看在眼里，就笑道：“箫兄可猜一猜这俞儿的由来。”
韶仪心想又来作怪，这种子虚乌有的东西有什么好猜的，就说道：“皇上要问，手下当然不懂也要装懂，齐桓公名叫小白，管仲当然随口编个山神的借口，敷衍一下这个小白嘛。”
顾正要答话，这时小店角落里有个声音传来，铿锵有声地说道：
“年轻人好大口气，五霸之首齐桓公成了傻瓜；九合诸侯，一匡天下的管子成了骗子。依你说来，这世上岂非全是欺世盗名之辈？“
众人都没注意到这个坐在角落的人，这时才见一个骨瘦形销，眉毛很长，穿着灰袍的老人盘腿坐在椅子上，正在闭目养神。
韶仪见他双手合在身前，手掌瘦得只剩一把骨头，像老树皮一样，身后放着一架拐杖，连忙就要道歉。
这时阿九偷笑着走到前面，对老人说道：“老先生教训的是，这个人就是喜欢满嘴胡吣，俗话说无知者无畏，您不要见怪。”
那老人神色稍缓，张开一双阴鸷的眼睛，韶仪见他眼中现出一缕精光稍纵即逝，像从一只麻雀变成凶狠的苍鹰一样。
他也不看众人，自顾自朗声咏了一阵古诗，连韶仪听不懂他那带着胶东口音的普通话在说什么，只听几句什么上山难兮下山易，风伯为驭兮俞儿操竿，勒勋孤竹兮亿万世……就转头看着阿九尴尬地笑。
老人见几人云里雾里不明所以，捋着灰白的胡须笑道：“四方上下谓之宇，往古来今谓之宙。那山神与天地同寿，只有四方上下，从无古今往来，不叫宇儿叫什么呢？”
韶仪一听，敢情这老头子疯疯癫癫的原来是在装蒜，就冷笑着用山东话对老人说道：“老爷，您这冷笑话真是太好笑了。”
老人哈哈一笑，指着地上的板凳让他们坐下，他看着几个年轻人说道：“老夫虽不仕不学，少年时也曾效仿先贤作壮游之行，将那四海五岳踏遍，山神一说倒不是我信口开河，就说这春秋五霸，齐桓晋宋秦楚，都曾欲祭拜五岳报天之功，后世更是如此，上至天子封禅祭天，下到乡野村民，也会在家门口摆一块“泰山石敢当”。”
这老人说着就拉开身边一只抽屉，向众人推销他收集来的辟邪宝物。
韶仪心下恍然，原来是卖纪念品的，就皱眉说道：“这些破石头，你拿画笔描一下，再绑个烂红线就敢说是崂山五色石，看你是不是想钱想疯了，义乌批发市场一找一大堆。”
此时山上游客稀少，逛摊的人就更少了，老人闻言也不以为忤，摸起身旁的拐杖，把身后的的帘布撩开，小声说道：“但凡宝物定有通灵，不可以轻易示人。看几位举止不是凡人，尤其这位姑娘声音清越，必是见多识广的名家之子。既与老夫说起，众位就当是打发时间，看看我这几件东西如何？”
韶仪一眼就看到墙上挂了一排面具，转头望着顾祝二人笑起来。
