第十四章 山水合一 (第1/2页)
韶仪唏嘘道：“看来我见到那个小川，应该是你们见到的这个老川的儿子，老川是不到四十岁就死了，估计来不及来中国拿啦，现在他儿子又在瞎子乱碰一样到处找。”
净心轻叹一句，就把那些本和磁带交给顾秉三，说如果有所发现，还请转告当年的其他受害者，救人自救，这也是师尊的愿望。
顾秉三没有推辞，包上册，恭敬地答道：“清云法师救拔罪苦、慈哀众生之心，我辈不敢辜负。”
说完又从背包里取出那件黑色缁衣，还有那个份量颇重的石钵，放在面前，对净心说道：“不敢相瞒法师，这两件东西是明代一位奇僧留下的衣钵，和解除诅咒有莫大关系，但是我们看不懂其中原理。”
净心把那件僧衣展开，细细看了一遍，半天摇头说道：“这确实是件佛门僧袍，通身以*字纹织成，表示福泽源源不断，据说这种织法极其耗费人力，传说中的天衣，就是只用一条丝线，按照这种制法织成的，佛门弟子崇尚节俭惜物，没有听说过用这种手法织成僧袍的。或许……这僧袍或许是和密宗有关的，卍字表示太阳，用来象征身心内外之有相光明。”
那和尚见到那个石钵更是一脸茫然，口中念佛，喃喃说道：罪过，罪过。
众人一问之下，才知佛门相传，石钵乃是释迦牟尼佛成道时，四大天王供奉给佛祖所用的钵盂，后世佛子为了纪念佛祖，都不敢僭越再使用石制的钵盂。
大家暗笑姚广孝的字典里，大概没有“僭越”二字，只是不敢明说。
净心看了几眼石钵表面，说道：“这石钵上阴刻的是一种叫夔纹的图案，是商周时期青铜器上常见的纹饰，这动物也是早期的龙的形象，所以也叫夔龙纹。”
他们三人互相吃惊地看了一眼，凑近到石钵上细看，果然看到钵面上有个头很大，躯体短小，张着方形大口、卷尾的动物模样，如果只看上面，这龙的身体倒是更像老虎。
顾秉三讶然说道：“我一直带着这石钵，这上面除了一圈一圈的圆形钵纹，从没见到过这种龙纹，又幸好法师博学广知，我们才能认识这些纹饰。”
净心见他们年轻哪懂这些，就说道：“这也是清云师尊当年带着我们学习的一点皮毛，本寺有一套元代手抄本的册府元龟，经历不少灾难完好保存下来，后来捐赠到山东博物院，因为这个缘故，博物院与寺庙关系很好，师尊得知小川的事情后，就常向他们请教彝族人的知识，时间久了连带着我们也学了些古代知识。”
阿九见到石钵上忽隐忽现的龙纹，觉得这应该是个非常重要线索，怕过一会龙纹再不见了就麻烦，于是示意顾秉三起身，兄妹俩向净心告辞。
韶仪起身把资料装到包里，一行人谢过净心和尚，就下山开车赶回去。
韶仪飞快地开车回到别墅，才想起时间快到中午了，把东西搬到地下室后，三人顾不上吃饭，就开始研究石钵上的夔龙纹。
韶仪看到手机上有未接来电，一看竟是李教授打来的，赶忙拨回去，莫名其妙又是关机，只好发条信息过去。
阿九取出一瓶药水，涂在石钵表面，过一会贴上纸片，图案就被一块一块地拓印下来，然后再处理、烘干，图案就永久保存在纸上。
韶仪对她的各项技能已经见怪不怪，他在边上插不上手，就把那些本和磁带拿出来，见到顾秉三从抽屉里拖出一套古老的磁带设备给他，差点惊讶地叫出来，
“你还真这种磁带机，这是我中学时的最大梦想啊。当年我要是有个Snej01，现在肯定已经娃生一满炕了！”说着就在阿九鄙夷的眼神里，把磁带放到机器里，找到对应的《指路经》译本一边看，一边听起来。
韶仪听着这咏叹调还挺有意思，一个苍老的声音在呢喃地低声细语，只是这些汉语看起来很吃力，可能为了符合古调，翻译的人的行也很写意，读起来像“木兰当户织”一样顺口又搞不清作者用意，
去兮去兮，
欲行路边站。
堂狼山之旁，
除秽摇神扇，
倘若不摇扇，
难把秽来除；
人逝名犹在，
倘若名不在，
难把路来指
……
