十五、引气入体

这句话很熟。

是老子的《道德经》里面的内容。

这个世界难道也有《道德经》?

“这句话的意思你可明白?”公孙术问道。

“大概明白一些,似乎是讲道如何创出天地万物。”

扔开疑惑的思绪,陈枫老实答道。

“不错,”公孙术赞赏地点点头,“能理解到这里就很不错了。这句话,是我辈修士都该好好去体会的。”

“今后,你在修行中也将越来越体会它的意思,多多感悟,修为才能更进一步。”

“是。”

“大道至简,修行的道理有时候说的明白也没有太难理解。大道的一,其实对我辈修士来说,就是灵气,灵气就是那基础的一,也是构成这天地的基本。”

“这天地万物都由灵气构成,只是分多寡。山川河流的灵气多些,植物动物次之,人类最少。”

“尽管如此,人类还是得天独厚,因为人体的构成,是这天地最神秘的创造。”

“人的身体潜力无穷,对灵气的接纳也几乎是无限的,因此,才能不断修炼,只至成仙。所以,像为师一样的存在,都必须先化出人身,才能继续参悟大道。”

“就连鬼修也要经过聚形期才能踏上修行之路。”

“因此,人形,便能够抓住那大道的一,吸引灵气入体,来生出二,三,直至将人体改造成独立的世界,就脱离了天道,成就无上仙路。”

“现今,你的第一步是要学会引气入体。”

“翻开第二页。”

陈枫照做。

第二页也只写了一段话:

引气诀,少商抵中冲,收劳宫入大陵,气散周身,丹田九转,方为始也。

“这句话的意思是,少商穴抵住中冲穴,感悟天地间灵气,聚灵气灵气进入劳宫穴,再从大陵穴直入身体。”

“灵气在身体里就会四散开来,这时,你就要引导身体四处的灵气往下丹田流去。”

“下丹田在小腹位置。入了丹田的灵气要让它在丹田运转九圈,直至它平静下来。”

“而这些,都只是开始,灵气一旦入体,就最好让它不停歇的进入身体,一遍一遍重复这过程。”

“明白了吗?”

公孙术耐心地问。

“徒儿明白了。”

“那好,为师先示范,你和我一起做。”

公孙术说着,将双手放到盘着的双膝上,捏好手式。

陈枫见了立刻照做,将双手的大拇指抵住中指,两个穴道就在这两个手指上。

这个姿势陈枫熟悉的很,在原来的世界,那些道长们就都是这样打坐的。

也许,原来的世界也隐藏着修仙者吧,那些典籍里描述的修真,或许不是虚假。

“你且闭上眼睛。”

“心中默念道,道生一,一生二,二生三,三生万物。”

“慢慢念着,仔细感受,两指处是否有什么感受。”


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