第140章 霜月夜坐而论道 (第1/3页)
迎着落日，澄怀缓步走到李隆基身边，低头行了个叉手礼。
他掸了掸玉阶上的灰尘，坐了下来。
“始餐霞而吐雾，终凌虚而倒影。玄门弟子，最好的归宿，就是与山水作伴，得山川之蓄云，草木之含滋，可高卧、可狂歌，乐似陶春啊！”
李隆基退了两步，也坐到了玉阶上，与澄怀肩并着肩。
“身为天子，只能寄一身于九间大殿之上，运一心于江山社稷之中，哪似你们这般逍遥！”
“天子和道士的职责，终究是不一样的！”
“予深受尊师的影响，崇尚长生轻举，让高力士于殿中立真仙之像，每日焚香顶礼，却无法抛下整个大唐，追随你们而去。”
澄怀道：“陛下如此诚心向道，与金仙公主和玉真公主一样，都可算是修道居士。”
李隆基双目如一潭深水，泛不起一丝涟漪。
“人啊，不奉三皈五戒，不退隐林泉山水，是不是难以以性统情，达到清净无为的境界？”
“此话，澄怀并不赞同。魏晋之初，名士率以老庄，于山林间侃侃而谈，皆是半是俗人，半是仙者。”
李隆基踑踞而坐，双手撑在膝上，低头拨弄着自己的手指。
“魏晋名士清谈，谈的都是玄学。予经常会想，到底什么是玄？”
“玄，如晨曦清露、寒夜细霰，远望则有，近看则无。它永远指引我们厚德筑道，修身养性，顺其自然，返本回源！”
“人之可贵，在于清明自觉；人之可怜，在于不能清明自觉。玄者，能弥合物我之间的对峙，使之浑然一体，这就是所谓的天人合一吧？”
“没错！清明自觉的人，凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意时淡然，失意时坦然。修本心，得自我，这便是老庄的魅力！”
“予这一生，很多东西都是自己奋斗得来的，但真正想要的，却始终没有得到过……”
“人生哪能事事如意？放下该放下的，那些错过的，不必耿耿于怀！”
这一生，李隆基错过太多东西。他错过了欢乐的童年，错过了母亲本该回来的夜晚，错过了与心仪之人的相遇……
那些错过的，只能成为遗憾。
李隆基苦涩一笑，无奈地抿了抿嘴。
他忽然记起，景云二年，太上皇曾在景龙观中设高座，召集长安两街沙门弟子、玄门弟子和朝中儒官一起，鼎足列座，讲论三教。
澄怀被他推为玄门的对辩道士，在百尺高座上，唇枪舌剑，力战群儒。
四座听众，皆被澄怀的渊博学识和敏捷应对而折服。
“澄怀，三教虽异，善归一揆。一个人若是读儒万卷，精通三教，至德法天，是不是就可修成圣人了？”
“凡人不能海纳百川，精通三教的人，是少之又少的。”澄怀摇了摇首。
“为何少之又少？”
澄怀一扬下颌，道：“陛下您看，对面屋脊上飞来了三只鸟儿。”
李隆基举目望去。“那是什么鸟儿？”
“头上有羽冠，应是戴胜鸟。”
夕阳欲坠，含元殿琉璃瓦上的余晖渐渐隐退，淡得好像三泡之后的一口茶汤，只剩下清冽和寡味。
不知何处飞来一只戴胜鸟，落在含元殿的正脊上，头顶羽冠，浑身沙栗色，翼尖和尾羽有黑色横纹，鸟喙中叼着什么食物。
它正要低头啄食，又飞来两只戴胜鸟。
李隆基看了片刻，道：“三只鸟儿为一口食，你争我抢，大打出手，最后，那只最机灵的鸟儿抢得食物，呼啦啦地振翅飞走了。”
“这三只鸟儿，犹如儒佛道三教。长安流俗，儒释道常争三教优劣，相互排斥，如何能同归一善？他们就像鸟儿争食一般，难以理归清净！”
李隆基若有所悟。“儒家忠恕，梵境虚寂，玄门深邃，三教确实难以共谈名理！”
“三家名理驻止，皆在于心性法门。玄门境界太高深，我只能研究其中一二，更别谈精通三教，修成圣人了。”
“庄子率真灵慧，是诗人中的哲人；老子睿智深邃，是哲人中的诗人。谁能得其一，已经了不起了。”
“两者的思想和境界还是有很大的不同，从我和子虚身上就可以看出来。”
“你们有何不同？”
澄怀冁然而笑。
医妃萌宝：病娇王爷要以身相许
