江濯也有此困惑,把鳞片在日光下翻看几遍,忽然想到,壶鬼长老曾说过,他为了召出太清,把包括自己在内的十二个壶鬼遗民全部献祭了。按照常理,他已经死了,而死人是施不了咒的!既然如此,那挖掉溟公眼珠,并对溟公施以令咒的人是谁?

作者有话要说

换号了但完全没赶上出场的太清

轻轻拍拍灰,跪下:

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江濯听她提起这事?()_[(.)]???♂?♂??()?(),

把引路灯掏了出来()?(),

递给她看:“没有灯芯()?(),

只有个壶鬼长老的墓穴。这灯不知让人做了什么手脚()?(),

里面装着的恶灵凶残异常,连我的话也不听。”

天南星把灯接过去,端详半晌,没看出个所以然,只好说:“原以为溟公岭会有什么线索,现在看话间,四处的山灵都围了上来。这些山灵久不见人,并无恶意,只是好奇。祂们爬上天南星的剑鞘,又揪着江濯的袖子,把两人瞧来瞧去。江濯的袖子给祂们揪得乱晃,低头一看,里面的鳞

片、符纸都掉了出到这里,小纸人便被几个山灵争抢起来。祂们互不相让,弄得小纸人站也站不稳,摇头晃脑的。山灵抢到急处,只听“刺啦”一声,小纸人居然裂开了!

江濯心道:完啦!

他连忙把小纸人拾起来,可是小纸人已经裂成两半小纸片,浑身瘫软状地横在他掌心,一动不动。他把小纸片捧到面前,连续叫了几声兄弟,对方都无反应。

山灵们知道自己犯了错,顿时作鸟兽散,跑得无影无踪。

江濯念了道缝补咒,全无作用,两张小纸片软趴趴的,任由他搓弄。

天南星说:“四哥,你兄弟必是恼了,连招呼也没打就走了。”

她路上听江濯提了些小纸人的事,知道这纸人是附身物,坏了便不能用了。对方本事很大,多半是不想和他们同行,借此脱身罢了。

江濯道:“他走了也没什么,只盼着他是个好人,不要四处作恶。”

他顾虑花轿上的“大凶”,本想出来以后,先把小纸人稳在身边,待弄清身份,再做安排。谁想天不遂人愿,小纸人竟然这样坏了。江濯沉思少顷,掌间的小纸片倏地自起来。

天南星扶住剑柄:“四哥小心!”

那小纸片蹿出一道火焰,圈住江濯的中指,微微烫了他一下。等他再看,小纸片已变成灰烬,他中指上多了圈印记,像是被人系了条红绳。

天南星见没有危险,探过头:“我也没见过,似是个咒法秘术。”

他抬起手,打量那道“红绳”,试着催动它,它却再无反应。他思忖一会儿,因瞧不出名堂,便把此事暂放一边:“师父有回信吗?”

天南星摇头,江濯就把大阿像下的骨匣掏出:“是装有太清恶气的泥土,不知道吃了以后会不会有奇效。”

天南星把骨匣包好,郑重道:“我明白了,这是四哥孝敬师父的,有什么服用要求需要我转告师父吗?”

江濯深吸一口气:“我只是想让师父瞧瞧,不是想让师父吃。”

他俩相对无言,江濯又弯下腰,从地上捡起刚刚掉落的鳞片和符纸,并嘱咐天南星:“这是溟公的鳞片,你也交给师父,别说是吃的……嗯?”

昨日在河底,环境昏暗,他没看清这鳞片,此刻让日光一照,鳞片上竟出现了一种他见过的标记。那标记呈鹿形,又印着些许火焰的纹路。

天南星也看见了,“咦”一声,道出那标记的来历:“饲火族!”

她醉心剑道,其实对其他宗族门派了解不深,可是这个标记,她绝不会认错。因为天下有“三火”,分别是北鹭山的婆娑业火、恶神太清的朔月离火,还有饲火族的炎阳真火。前两个都是焚罪烧杀之火,唯独最后这一个,是祝祷祈神之火。

传说,六州乱战的时候,有一族为避兵祸,逃到了南方沼泽中,在那里遇见了一只衔火的鹿。鹿为他们送去光亮和温暖,被他们奉为沼泽神,叫作“煦烈”。煦烈将炎阳真火赠给他们,他们就此改名为“饲火”,世代以奉火为业。

天南星说:“饲火族避世已久,又远在千里之外,他们的标记,怎么会出现在溟公身上?”

江濯也有此困惑,把鳞片在日光下翻看几遍,忽然想到,壶鬼长老曾说过,他为了召出太清,把包括自己在内的十二个壶鬼遗民全部献祭了。按照常理,他已经死了,而死人是施不了咒的!既然如此,那挖掉溟公眼珠,并对溟公施以令咒的人是谁?

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