岳鼎趺坐于一张狼皮毯上,眼观鼻、鼻观口、口观心,内力运转于五脏之间,从肝脏流入心脏,是如肝藏血以济心;从心脏如脾脏,是如心之阳气以问脾;从脾脏如肺脏,是如脾运化水谷之精气以益肺;从肺脏入肾脏,是如肺气清肃则津气下行以资肾;从肾脏入肝脏,是如肾藏精以滋养肝的阴血。

这是他所修炼的五行养生术,虽然不是什么高明的内功,但在养生上却极为有用,从他十二岁开始修炼以来,就再也没得过病,如今早已寒暑不侵。

当内力在体内运行一个大周天后,岳鼎长出一口浊气,这是肉身境第一重气机期的象征,能够感应到体内的“气”,同时可以自行运转一个大周天,算是一只脚迈进了武修的门槛。

他站起来身来,抱腰双掌前探,双手握拳,全身肌肉颤动,打起了太祖长拳。

架势先是大而开朗,拳脚挥舞间劲风呼啸,豪迈奔放;行至中途,风格突变,化拳为爪,步伐渐趋灵巧,招式以擒拿为主。

等一趟拳法练完后,他没有歇口气,气息不降反升,行拳过步,长打短靠,劲力越发凶猛,山洞中像是平地刮起了旋风,飞沙走石,山壁的一些凹凸棱角偶尔被触碰到,就被粉碎成齑粉。

最后威风凛凛的一掌正中山壁,却没有造成半点声响,悄无声息得如同晚风拂面,然而当岳鼎将手掌移开后,一道道裂痕由内向外扩散,遍布表面,轰然崩碎,化作成一粒粒的沙砾,形成了越有半米深的凹洞。

这是第二重阴阳期的象征,同时掌握刚劲、柔劲、明劲、暗劲,懂得刚柔相济,虚实共兼,并能运用在不同的武技中,从而演变成最适合自己的风格。

接下来,岳鼎迅速平息处在兴奋状态的身体,由动转静,背挺如松,跨腰扎马,看似不动如山,人却像是被车轮推着一样向前移动,缩地成寸似的离开了山洞。

这是由于他的脚掌在发劲,看似没有走路,实则跟常人走路的原理相同,都是借助摩擦力而行,只是他不需要那么明显的抬腿动作,可以自由控制发出的劲力的方向。

这就是第三重入微期,掌握力量上的微妙变化,同时学会内视的技巧,岳鼎当年就是让蜜蜂降落在掌心处,然后手掌不动,以掌心发力震死,从而知晓自己已经跨入了入微期,到了这一重算是踏入了武修的殿堂,可以自称武者。

到了树林中后,岳鼎再度由静转动,拳脚动作越加激烈,练得周身四肢动转,起落、进退皆不着力,专以神意运用,很快毛孔中腾起滚滚的热气,一个仙鹤振翅,劲气从全身上下各处的毛孔中勃发而出,将离得最近的一颗树扎得浑身哆嗦,树叶变成了筛子。

这是第四重化劲的实力,将第三重的入微推而广之,不再局限于四肢等触感灵敏的部位,而是全身上下都可以发劲,蚊虫落身即死,并掌握劲道离合聚散的变化。

岳鼎借助拳势,越打越凶猛,气势越来越高涨,打得全身大汗淋漓,就在气势达到最高的瞬间,猛然收拳,呵气成劲,震得面前石磨般树围的大树像发了羊癫疯似的乱颤。

“阴阳混成,刚柔悉化,拳无拳,意无意,无意之中是真意,一念成威,劲气外射……还差那么一点点,只要再向前迈进一步,我就能踏入第五重念威期了。”

岳鼎感受着快速下落的拳势,评估着自身的武道境界。

要踏入第五重念威,需要掌握势的运用,达到一念动,杀气腾的效果,从而可以凝聚出各种幻象,带给敌人精神上的冲击。形象点的说法,就是用眼神杀人,武者的气势越强大,意志越坚强,给别人造成的幻象越逼真。

他没有名师指导,不知道该用何种窍门来突破这点,因此就采用了最笨拙最简单的方法,便是不断的提升气势。气势本来就有给人压迫感的效果,一旦突破极限,自然而然就能形成精神上的幻象。

岳鼎这一趟演练结束后,大量精气消耗,顿时感到饥肠辘辘,饿得能吃下一头牛。

他迅速返回作为临时居住点的山洞,打开封在泥土里的一个坛子,从酒水中掏出一颗拇指大的蛇胆,接着拿出一张炼制符拍上去,在一阵光华闪烁后,只见蛇胆迅速变大,很快就变成了鹅蛋大小的体积。

他也不挑剔口味,混着水就吞服下去,接着立即趺坐冥想,运转功力,帮助消化奇蛇胆中的能量。

这些蛇胆大多来自乌梢蛇、白花蛇一类寻常的小蛇,经过炼制符加工后,全部变成了巨蟒的蛇胆。

他本身就精通猎术,加上经常上山打猎,对付这些小蛇完全用不着蛇套和钩绳之类的工具,看见了就直接扑过去用手抓住,反正以他的实力,只要不是修炼精怪的蛇,大多是手到擒来。

过了半晌,岳鼎缓缓睁开眼睛,知道丹田中的内力又强了一分,这半个月来,他一直是这么渡过的。

服下一颗奇蛇胆,完全吸收后,差不多能平添半年的功力,最初他一天只能服食一颗,再多只能浪费掉。后来随着本身内力的渐渐增强,每日吞服的奇蛇胆增多,到现在可以一天三颗,总共增加了相当于修炼五行养生术十五年的功力。

这个法子很笨,五行养生术本不是什么高明的内功心法,由它产生的内功效果并不明显,唯一的好处,就是这门内功没有上限,不像绝大多数的内功,一旦臻至圆满后就再难精进,过多的服食大补之物也是浪费居多——岳鼎估计是五行养生术本身品阶太低的缘故。

可惜除了这笨方法,他也想不到其他,内功是个万金油,对各个方面都有好处,无论神魂还是,因此只要肯持之以恒,迟早能水滴石穿,突破境界。

很多修行者在遇到瓶颈的时候,就是用这样的方法,因为根基是一切的基础,越是雄厚突破境界越容易,而内功是根基最重要的一部分。

念威期讲究气势,若换成以前的岳鼎,真不知要到猴年马月才能突破,可现在的他杀过人,见过血,打过仗,突破起来反而较常人要容易得多,毕竟杀气也是气势的一种。

当然,并非会杀人就能突破,从化劲期到念威期是肉身境修行上的一个大门槛,九成多的武者都跨不过这道门槛,很多杀人狂魔也是名落孙山,可见并非杀人越多就越能突破。

岳鼎很清楚这道门槛的困难,哪怕他只差临门一脚,因为有很多人就是跨不出这一脚,在门槛外走来走去,逛了一辈子仍不得而入。

但他并不烦躁,也从不气馁,坚信着自己一定能跨过去,从没想过遇上瓶颈会怎么办,就好像对他来说,突破境界不是能力的问题,而是时间的问题,意志坚定如磐石,哪怕父母之仇一直悬挂在头顶,催促着他不断进步,也从未产生过一丝焦急。

仇恨是动力,而不是压力。

他知道自己在一步一个脚印前进着,因此从未彷徨。

事实也证明他的自信并非空穴来风,就在三天后,念生毫芒。

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