第23章 、轩辕剑（上） (第1/5页)
新石器时代金属物的掘也屡见不鲜。
四川省物考古研究院于26年开始，对麦坪遗址进行抢救性考古掘。1132平方米范围内掘出182处史前房屋遗址，16座墓葬，25个灰坑及陶、石、玉石器上万件，其中有大量的铜器。
西安半坡的仰韶化遗址中，都个别地现了成份不纯的黄铜片。
姜寨遗址现黄铜片黄铜管，还有两片形似宝剑的金属物。
以上掘都属于铜。
山东省胶州市三里遗址中，出土过两件铜锌合金锥。
195年甘肃省东乡林家马家窑化遗址出土一件青铜刀，这是目前在中国现的最早的青铜器。有专家认为，这是中国进入青铜时代的证明。
“帝（黄帝）采山之铜铸剑，以天古字铭之。”
这里所说的铜，是单一铜，还是青铜？是否存在传说中的轩辕剑，黄帝曾经用它征服天下，建立邦国？
青铜时代是从黄帝开吗？
宁封子殉身冶金炉，昆吾人悲痛欲绝，氏族决定封了这孔窑。这一庄严肃穆的事，当然由赤将子来完成。巫师隶主持了一个祭祀仪式，赤将子探身进炉膛捡骨殖，一个惊人的的现使他不敢相信。炉膛里冶出了一块已经冷却了成饼状的金，不仅和以前冶出来的金颜色不一样，而且质地坚硬无比。
“我们炼成真金了！”
他把这一块金高高的捧在手中，大声的欢呼起来。
族中有一个叫容成子的人，看了说：“不错，这的确是真金，和九黎人的一样一样。可是，宁封子他老人家已经炼出了真金，怎么又殉身呢！”
原来，宁封子最后带进炉膛里去的那块石头，不是他已经知道了的铜石，也不是普通的石头，而是锡石或铅石，他阴差阳错地完成了一次合金的过程。以往不管是烧陶还是冶金，成品出窑或者出炉之后，窑工都必须及时清膛。也就是把原来炉膛清理干干净净，再投放下一炉的材料。宁封子冶金和烧陶，也是一样的操作程序，只烧一种石头。不知道九黎人的金是合金，必须是两种或者两种以上的石头合炼，所以久久不得成功，以至于愤死炉膛。最后一次和身投放石头时，炉膛里正在冶炼之前的石头，没有清膛，刚巧两种石头混合在一起，符合了合金冶炼的原理。正在冶炼中的铜石，和锡石或铅石混合在一起冶炼，这种合金就是青铜。
青铜是红铜(纯铜)与锡或铅的合金，熔点在-9之间，比红铜的熔点(183)低。含锡1%的青铜，硬度为红铜的倍，性能良好。陶器的烧成温度，习惯上也称火候，从目前的测定情况来看，黄河流域一般为9～15，烧成温度较高。长江中下游一般为8～95，明显地低于黄河流域。华南早期陶器为68，而晚期陶器则为9～11，前后有较大变化。这些差别，主要与陶窑结构及制陶工艺的展水平有关。中国新石器时代制陶工艺的展，以黄河流域为最先进，陶窑的出现也最早。随着陶窑结构的进步，可将烧成温度提高到1以上，这不但提高了陶器的质量，而且为金属矿物的熔化，为冶金术的展创造了必要的条件。
现代学者在研究古人如何最先明青铜器时，猜测为种种偶然的原因。《考古中国》不知道欧冶子最早是如何明合金的，宁封子拿锡石或铅石，和自己一同进入了炉窑，当时没有任何人在现场。他自己当然也不知道，正在冶炼的铜石，偶然合成了别一种金石，才能形成合金。赤将子在炉膛里看到已经冶炼成功的铜石中，有这么一块合金石，因为自己经常参与烧陶和冶金，有经验，马上就知道了冶真金的原理。这一秘密，他没有告诉容成子，只含糊其辞道：“精诚所至，金石为开，是宁封子的精魂融在其中。”
宁封子投炉是自己的一种义愤心态，绝望而自杀，没有其它任何目的。这一行为，后世被人迷信地模仿。《吴越春秋》记载干将莫邪夫妻，冶石三月不销。莫邪问干将怎么办？干将说：“昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物。今吾作剑不变化者，其若斯耶？”莫耶说：“师知烁身以成物，吾何难哉！”就自己跳进了炉中。“金铁乃濡，遂以成剑。”
有学者认为，人体入炉溶化增加了氧化作用，有利于金属的冶炼。也有学者说，莫邪投炉以身祭炉神，是一种宗教行为。不管怎么说，她和宁封子投炉的本意不是一致的。
赤将子封了釜山的炉窑，到涿鹿建窑。把这块金重新回炉，模仿九黎人的形范，打制了一柄剑一把刀。原来冶的刀剑颜色是黄的，砍在石头上，石头没有损伤自己就弯了或者变形。现在冶炼的刀剑颜色有一点青褐色，刀锋金光闪闪，和九黎人金的相比更加锋利，几能削石。他告诉族人：“宁封子以他的血肉之躯，熔成真金，这是昆吾氏的荣耀。因为是轩辕留下来我们，才能够冶炼出真金，这宝剑先应当献给他。”
昆吾氏齐声欢呼：“轩辕剑！轩辕剑！”
这是一个日出东方的早晨，昆吾氏合族来向轩辕献剑。看那剑造型精美，锋刃闪着寒光，柄与剑身浑然一体，轩辕一样的欣赏。因为是轩辕氏联盟自己明的真金，一件引以为荣的事，惊动了整个联盟，大家都要举行庆典。
力牧是一个有心人，他不回有虞氏，留在涿鹿不走，是想帮助轩辕成就大业。征服天下先要征服神农氏，他不担心有乔几个人，担心的是方相氏。两家虽然没有战争，但一直以来公然为敌，人所皆知，是一个潜伏着的敌人。攘外必先安内，因为轩辕一直没有明确的态度，他想出手。
此刻，他就把庆典场所安排到涿水河边。
庆典祭祀正欢欣鼓舞着，让力牧出乎意外的是，河西竟然比这边更欢腾。他们不是欢庆而是挥刀舞枪的操练，男人们嘿嘿哈哈的叫喊，老弱病残在一边看热闹，也欢叫着。场面之大，气氛之热烈，是他来涿鹿后第一次见到。他不懂：“这些家伙不好好的出去采集，没来由训练战事干什么？”
赤将子洋溢着着得意，接过他的话：“有了金兵器，就能把他们斩尽杀绝。”
他说的“他们”，包括了对岸所有的男女老少。人都离开了，轩辕突然说：“利器在手，杀心顿起。”
力牧问：“你是说他们，还是说赤将子？”
轩辕没有回答。力牧说：“显然，杀心顿起的是方相。金风未起蝉先鸣，有武备必为战事。”
“你有意安排在河边庆典，是想敲山震虎，震他们一下是吧？想不到，反被人家震了。”
“怎么，你知道他们要干什么？不是练兵习武的吗？”
“你认为是吗？不，这些都是假动作。如此大张旗鼓，秣马厉兵，想要告诉我们什么呢？唯一的解释是，你们家生战事了。”
力牧大吃一惊：“是吗？阪泉有战事，那与方相氏什么关系？”
“为了牵制我们，让神农氏打有虞，相互策应，这也是一种敲山震虎。你说的没错，方相是睡在我们身边的一只伏虎，影响着攻伐天下的一统大业。但他不先出手，我们也不好难，人会说鹊巢鸠占，反客为主，认为我轩辕无德。”
“你认为此刻神农氏在攻打有虞氏，我们如果去阪泉，方相会从后面夹击？”
“是的。有方相牵制着，使我们不敢动，神农氏就能一举消灭有虞，然后两家联合打涿鹿。”
说到这里，力牧焦虑：“有虞氏不是神农氏的对手，不见有人来求援，难道已经都被消灭了？”
说到这里，他还是有一点不相信：“这是你的猜测吧？我们的虞领是一个厚道人，不会无缘无故去招惹神农氏的。”
“树欲静风不止，轩辕剑出鞘的时候到了！”
说犹未了，只见有虞跑来。他满脸伤痕，血染红了衣裳，几个人扶着。见了轩辕一句话没说完，就死了。
轩辕的分析是准确的，阪泉的确生了战争。
有虞在涿鹿不打招呼悄悄离开，明白告诉神农氏，自己不受欢迎。这，损伤了每一个人的自尊心，再回阪泉，双方都有了戒备。特别是有扈，几次要消灭有虞氏：“一山不容二虎，领地之争，从来就是你死我活。杀死他们，阪泉就是我们的。”
炎帝问风后，风后说不可以：“有虞和轩辕是没有联盟的联盟，打有虞，轩辕就有了进攻我们的借口。他们人多，里应外合，我们打不赢。”
有扈说：“这叫寄人篱下，讨饭一样，岂不是一种屈辱！”
风后说：“有虞氏肯定要打，但现在不是时候。”
人问什么是时候？
“兵马未动，粮草先行。我们现在连吃的都没有，神仙不差饥饿兵，你拿什么和人去打仗？与轩辕战是守土之战，坐在家里打仗，他们有九黎人帮着积谷屯粮，我们没有。”
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