第52章 旅游（一）

晴河拨通了电话，开始请假。为了这次与家人共度的宝贵时光，他决定使用自己的年假。想象着和家人一起分享快乐与欢笑，心里的激动难以言表。这不仅仅是一次旅行，更是他与家人之间增进感情的绝佳机会。

张淼将最近几天的旅游攻略精心整理好，随后发送给了雨凌。她希望通过这份攻略，让雨凌对即将到来的旅行目的地和大致行程有一个清晰的了解，便于大家提前做好准备。这样一来，大家心中都有了底，旅行的热情也随之高涨。

第二天一早，阳光透过窗帘洒在房间里，温暖而明亮。一行人相聚在餐厅，品味着丰盛的早餐，空气中弥漫着新鲜出炉的面包香和咖啡的浓郁香气。大家相互交流着旅行的期待，脸上洋溢着兴奋的笑容。

用餐结束后，他们整理好行李，走下楼梯，踏上了等待已久的旅程。导游在前面热情地介绍着今天的行程，车窗外的风景逐渐展开，仿佛一幅幅动人的画卷。随着车轮的转动，他们驶入了充满神秘色彩的金洛苗寨，心中不禁涌起对这片土地的好奇。

下车后，导游就开始热情的讲解：“这里是金洛村，一个静谧而古朴的村落，坐落于保市的东南部，隶属于水河镇兴乡。这个村落仿佛是一幅被时间遗忘的画卷，静静地铺展在青山绿水之间，以其独特的建筑风格和深厚的化底蕴，诉说着苗族人民的智慧与勤劳。”

走进金洛村，首先映入眼帘的是那些自由布局的村落建筑。这些房屋大多采用木结构，以瓦、杉皮或茅草覆盖屋顶，显得既古朴又自然。每一栋房屋都像是大自然中的一颗明珠，与周围的环境和谐共生，展现出一种原始而纯粹的美。

“据民国26年（193年）《保市概览·苗俗》的记载，我们可以窥见明清至民国时期苗族民居建筑的概貌。在那个时代，贫穷的人家只能以草庐为居，而富裕的家庭则能建造起高楼大厦，但有一个共同的特点，那就是他们都不喜欢开窗。室内左右设有火床，高三尺，长宽不一，中间放置火炉，人们可以坐卧其上。正堂屋中并没有神龛，相传火床中柱的下方就是祖先的所在地，因此忌讳客人坐在那里。室内没有隔壁，无论是长辈还是晚辈，无论是兄弟还是妯娌，都群居在一起，不避嫌疑。甚至牛马猪羊等家畜也被养在同一间屋子里，使得整个环境显得污秽不堪。然而，这种生活方式却真实地反映了当时苗族人民的生活状态和习俗。”

“如今，虽然时代已经发生了翻天覆地的变化，但金洛村的民居依旧保留了许多传统做法。这些木房建筑布局自由，依山傍水，与自然环境融为一体。每一栋房屋都像是一首无言的诗，诉说着苗族人民对自然的敬畏和热爱。”导游继续讲解。

漫步在村中，那些历经风雨洗礼的木结构房屋，仿佛在诉说着一个个古老而动人的故事。这些房屋依山傍水，布局自由而不失和谐，每一栋都透露着苗族人民的智慧与匠心。屋顶上的瓦片、杉皮或茅草，在阳光的照耀下闪烁着金色的光芒，与周围的青山绿水相映成趣，构成了一幅幅美丽的画卷。

“在金洛河村中，有一座具有一百多年历史的建筑——石美宅。这座建筑是20世纪六七十年代全村大火后唯一幸存下来的房屋，因此显得尤为珍贵。它位于村子中部，院子全部用当地产的石板铺砌得整整齐齐，显得既古朴又典雅。木墙面用桐油漆过，经过岁月的洗礼，已经呈现出一种黝黑色，更增添了几分历史的沧桑感。”我们一起去看看吧！导游边走边说。

石美宅，这座具有一百多年历史的建筑，更是金洛村的一颗璀璨明珠。它见证了村子的历史变迁，承载了无数代人的记忆与情感。院子里的石板路，经过岁月的磨砺，已经变得光滑如镜，每一步都踏出了历史的回响。木墙面上的桐油漆，虽然已经褪去了当年的鲜艳，但那份沉稳与古朴，却更加让人沉醉。

一行人跟随着导游来到“石美宅”，导游开始介绍：“主屋三开间，旁边还加有吊脚楼，使得整个建筑更加错落有致。正房屋架采用六柱九瓜的结构，中间较两次间稍宽，用木板隔成前后两间。前间宽大为堂屋，是全家饮食、待客的地方。遇到节日和喜庆的日子，人们还可以在这里舞狮子等庆祝活动。堂屋的中柱不落地，而是落在梁上，当地人称这种做法为“抬楼”。这种做法不仅用料较大，而且使得整个堂屋的空间更加开敞明亮。室内没有墙壁的阻隔，使得整个空间更加通透自由。”

走进堂屋，一股浓厚的历史气息扑面而来。这里的空间开阔明亮，中柱不落地的“抬楼”结构，让人感受到了苗族人民对建筑美学的独特追求。室内没有墙壁的阻隔，使得整个空间更加通透自由，仿佛能够容纳下所有的欢乐与忧伤。在这里，人们可以尽情地享受家庭的温暖与欢乐，也可以在这里举行各种庆祝活动，让生活的每一个瞬间都充满了仪式感。

“堂屋的东面中柱后的柱子被称为“母柱”。按照当地的建房风俗，建房之前首先要拜祭母柱，以祈求祖先的保佑和庇护。这一习俗不仅体现了苗族人民对祖先的敬仰和怀念，也体现了他们对自然和生命的敬畏和尊重。”

“东边一间是火塘屋。火塘在苗族的生活中占有举足轻重的地位。过去，苗人的屋内布局多以火塘为中心，人们的起居、饮食、祭祖、敬神等活动都在火塘旁进行。火塘用青石板砌成，再用木板围成正方形，然后在火塘周围用质地坚硬的木板铺成“地楼”，高约 30 厘米。火塘内安有铁三脚，上方置一支架或挂钩，一般家庭会把腊肉挂在上面熏制，或者挂其他东西。这种生活方式不仅体现了苗族人民的勤劳和智慧，也体现了他们对食物的珍视和热爱。”

“民间祭祖依然保留着传统做法。在火塘边祭祖时，人们会在火床上中柱下方摆上贡品和上香等物品，以表达对祖先的敬仰和怀念。在火塘旁烤火时，主宾有别。火塘上之中柱方因是祖先所在地，因此忌讳客人坐在那里。这一习俗不仅体现了苗族人民的礼貌和谦逊，也体现了他们对祖先的敬畏和尊重。”