我看向子淮，他也正好看向了我，随后互相点下头，表示赞同。
又坐了几分钟，临近八点，大家均起身整理，准备出发。
我塞好酒壶放在桌子上，起身走向正房，去拿我的铜笛。子淮看我离开椅子，便跟了过来。
张公胜把他的长枪拎在手里，让张曲殷和紫苏留在家中，不要跟着过去，大黑夜的在深山里，看着点儿什么容易吓着女孩。而且也希望能让俩人单独沟通沟通，刚才聊天的时候，张曲殷和紫苏基本都是安安静静地听着，没怎么说话。
张曲殷很是听话，没什么意见，紫苏嘟囔几下便遵从了安排，毕竟是在大黑夜的深山老林里看墓穴，她还是挺忌惮的。
我无奈地笑了笑，我又何尝想在深更半夜里探查墓穴，就算只在土面上也是不喜，但是因为我的事华井木才赶了过来，如何能不去呢。
繁星满天，月如玉盘，都说十五的月亮十六圆，确实不假，明亮柔润，光芒清澈。
众人依次来到小院门口，互相确认后，等着张公胜开出车来，便出发去往山中。
老山是淮阴山脉余脉，山势呈西南至东北走向，且西段较高。南临长江，北枕滁(hú)河，山峦起伏，群峰叠嶂，有大小山峰近百座，其中包括江北最高峰-龙洞山。自古以来以秀丽优美，景观众多闻名，泉水多为温泉，植物资源丰富，动物种类繁多，以“林、泉、石、洞”四绝著称。南朝宋武帝刘裕、梁武帝萧衍及其长子昭明太子，还有宋代学家王安石、苏轼、秦观，明朝太祖朱元璋、明朝心学奠基者陈献章，晚清重臣李鸿章等历代高官人皆在此驻足游览。
村庄所在的位置在老山正南麓中段，我们六个人挤着坐在车里，顺着路开向西南方向的大洼口，到了那里从柏油的“生态路”拐入一条水泥窄路，路边的蓝色牌子上写着“狮平线”。这条路是连通老山南北两侧的小山路，全长约十六公里，深得徒步爱好者的喜爱。
行驶到一半多一点的位置，张公胜来回看了看，随即把车轧在路边一处较为平坦的草地里，停稳熄火后，走下车去。
我和子淮、程骁、鲍晖挤在后座，看到车一停下，急忙开门下去，舒展身体。
“张兄，接下来要徒步了么？”子淮活动了几下，向张公胜问道。
刚才在车上的时候程骁大体说了一下，我们到达这个位置，就该步行了，用卫星地图看的直线距离是一点三公里，实际距离大约有十一二公里。因为是上上下下的山路，不是很好走，怎么也得四个小时左右才能走完这段路程。
张公胜点点头，扭了一下肩膀，道：“我们要快一些，天色见黑，一会儿该不好走了。”
大家各自拿好自己的家伙事儿，我把铜笛握在手里，子淮拿着昭明笔，华井木背着剑，张公胜拎着长枪，程骁师徒一人提着一把洛阳铲。他们这洛阳铲和普通的洛阳铲略有区别，外形看上去差不太多，但是铲背上写满符，铲窝内有螺旋深纹从下到上，窝内顶部正中间一根长针直刺下来，小拇指粗细，长过铲尖，可当作兵器使用。
子淮因为当初学考古上实践课的时候也会用到洛阳铲，看到程骁手中的和他用过的不一样，便心生好奇，问道：“程兄，你这洛阳铲有什么说道么？”
程骁提起铲，抬高铲头，“哼”了一声，说道：“螺旋灵铲，这是近代的掘派农人根据古代的扎杆儿和洛阳铲改进而来，洛阳铲本身就是20世纪三十年代初产物，发明于洛阳人李鸭子，最早叫探铲，不仅能取土，还能根据回传振动和声音辨别墓室墙壁情况。螺旋灵铲加上了符，可以在深入地下后，由探灵针刺出的灵力直捣而下，探到深层的灵力，然后会被插入后而旋转下去的螺旋状灵力在拔出时给旋带上来，这样可以透过土层、墙壁探测到墓室里的灵力情况，就能大体知道里面的信息了。”
科技和术法结合在一起原来是那么的契合，把二者有点发挥的淋漓尽致。
众人接着把从张公胜家中取出来的四只强光手电装拿在手里，每人一只，程骁师徒不需要用，他们直接戴上了鲍晖背包里面的头戴式军用射灯。
准备妥当后，张公胜锁好车，一行人向着西偏南方向的山坡而去。
老山的植被很是茂密，恰好现在这一段树木不多，皆是花草，走起来并不碍事，速度还蛮快。
走了一会儿便翻过了一座小山坡，坡的另一边树木逐渐增多，越来越不好走。
华井木脚步轻盈，看着一点都不费劲儿，如履平地。张公胜则是脚步稳健，走得很着实。程骁别看矮小精瘦，确是健步如飞，一看就很是擅长在这样的地形中行走，他的徒弟也不差。我到还好，紧随其后，子淮的呼吸稍有些急促起来，这回去健身也不是一天两天的事，总赶上有新的状况，还是在实践中锻炼身体吧。
第二座山坡明显比第一座要高，植被也更为茂盛，翻过以后是一个山谷，向下比刚才上来的地方还低。我们加快步伐，在树木少的地方就小跑起来，树木多的地方就放缓一些。
“着还挺远。”子淮发一句牢骚，把铁笔抗在肩上，呼了口气。
“吴老表，你这身子骨得多锻炼啊，这也太差了些，修道之人要全面，你们难道一点罡都不练么？”张公胜费解地问道，
后宫吃瓜传
