第32章 、裴李岗的石碾盘(下) (第3/4页)
庄贾如听天:“人吃五谷杂粮就会生病,生了病就要死亡,这些我懂。但是,我生以来都是自生自灭,顺其自然,还不知道有医可以救死扶伤。”
医疗和尝草采药,这里的人没有一丝一毫的概念,生老病死听天由命。所以,对于他们,这是一个无法解答的话题,大家一时间都沉默不语。
隶说:“这里没有医,我去采集一点草药给嫘祖治疗。”
嫫母问:“你会吗?”
隶说:“巫医不分,古来如此,但我说老实话,巫治不了病。那一回去洞儿村的路上,岐佰教人认识一种草药叫甘草,能治百病。这几天我一直寻找,讨嫌,一路就没现。”
黄帝叫人都去找甘草,安慰嫘祖好好休息。出来问庄贾:“你们会耕种,也会建筑新式房屋,是神农氏教导的吗?”
庄贾说:“哦,我不认得什么神农氏。是一个女人教我们的,她的名字叫伶伦。”
所有人都惊讶了:“啊,伶伦!”
庄贾就说了伶伦的事:“很久以前,有一个美丽的姑娘来到这里,她就是伶伦。伶伦带来了一种能够吹出优美声音的笛,学我们的歌,也教我们唱歌,协律,制器。移风易俗无过于音乐,那以后,这里的姑娘每人都有一支长笛,还会唱许多种歌。她来到这里的时候,身上有伤也有病,不能再远去他方,时间不长就死了。我们把她埋在这里,以她的长笛陪葬。”
庄贾所说的,就是“中国二十世纪一百项重大考古现”之一,贾湖遗址的“天下第一笛”。
知道伶伦的人,听了都很悲伤。大鸿说:“你口口声声称呼轩辕氏,就是伶伦介绍给你的?”
“是的,她多次和我们说起轩辕,没说谁叫黄帝。”
方相说:“她不知道医,是因为之前没见过神农氏和岐佰,所以这里人也不知道。就好比我们,在你们来涿鹿之前,一样的不知道什么叫医,什么叫药。”
黄帝说:“伶伦是当今之世最好的乐师,釜山合符时浪迹天涯,杳无音信,但我还是把邦国的乐正,任命给了她。可惜了的,再也不能见到她了。”
嫫母悄悄地关嘱大家:“伶伦的事,千万不要告诉嫘祖,她知道了,一定会很难受的。”
这时隶他们回来了,都没有采集到甘草。其它什么草药,人又不懂,大家一筹莫展。
黄帝焦躁:“岐佰啊,你在哪里?”
嫫母就安慰他:“我们只有快去常羊山,找岐佰。”
傍晚,这里的广场上,人们为了欢迎黄帝的到来,载歌载舞。生病的嫘祖不能参加,在屋里的地铺上躺着,嫫母精心照顾。突然,外面传来《南山有鸟》的歌声,还伴着一曲曲长笛。嫘祖在冥冥中感到那样的熟悉,挣扎着坐起来:“伶伦!这是伶伦的歌呀,这是伶伦的笛声。”
嫫母说:“是的,啊,嫘祖,你不要激动。这就是伶伦的歌,就是伶伦的笛。”
已经没有办法隐瞒了,就向她讲了伶伦的故事。
隶送了一钵水给嫘祖喝,安慰道:“今天晚了,我们没找到甘草,明天一定有药治好你的病。”
嫘祖说:“不用了,隶。死生有命富贵在天,治得了病治不了命,你去叫庄贾领来。”
庄贾来了。嫘祖支撑起身体,递给他一个布包:“这是蚕种。我在来的路上,看到你们这里有许多矮桑,可以养蚕织布。”
庄贾匍匐在她的铺前,双手接了。
嫘祖长叹一声:“春蚕到死,其丝方尽,人亦如此,我再不能为人吐丝了!”
大家默默不语。
喝了一口水,支撑着朝起爬:“我要去伶伦的墓前,看一看她。”人们用担架把她抬起,黄帝和所有人都去了。
黄昏下的夕阳,照耀着伶伦的坟墓,墓上荒草累累,一树白杨参天。嫘祖挣扎着走下担架,匍匐在坟前:“伶伦,我来看你了,愿你的在天之灵,与我同行。”
一语未了,泪如雨下。
嫫母伸手去扶起,看这个伟大的女人已经死了。
太阳突然落到了山下,天上群鸟毕集,翱翔于林间天际,鸣叫声不绝于耳。似乎听到伶伦那悠扬悠扬扬的长笛,伴奏着那一古老的歌曲《南山有鸟》。黄帝想起牛河梁的芦苇荡,几个人的欢歌笑语少年豪情,禁不住潸然泪下。
方相主动要求操办丧事:“把这样一个伟大的女人送进天国,是我方相氏的荣光。”黄帝就让他和嫫母共同治丧,把嫘祖埋葬在伶伦坟墓旁边。这就是《史记》载:“黄帝周游,元妃嫘祖死于道。令次妃嫫母监护,因置方相以防丧。”
司马迁在这里所说的“因置方相以防丧”,不是普通意义上的治理丧事。而是因为方相参与了嫘祖的丧事,后世神化他为一个驱疫避邪的神祗。《周礼?夏官》:“方相氏,蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾。帅百隶,隶而时傩,以索室驱疫。大丧,先枢,及墓,入扩。以戈击四隅,驱魑魅。”
傩,是神秘而古老的原始祭礼,方相在这里成了驱除瘟疫的神,傩神。再后来,汉民族的丧俗仪式上,用茅草扎成的草人纸人。“束草为人形”,孔子称之为“刍灵”。草人纸人的原型之一,就有方相,还有包括方弼和神荼、郁垒等。
其实,方相就是一个部落领。既不是岐佰那样的医者,也不是隶那样的巫师,不会驱疫避邪。
终于来到了常羊山。
刑天知道黄帝来了,召集神农氏各族连同涂山部落跟随他的氏族,一字长蛇,在驻地前面摆开了战阵。他左手拿着木头做的盾牌,右手拿着金斧,站在阵前大叫:“轩辕氏,听说你釜山合符自称黄帝,还要一统天下,我不服。我说过,与你终有一战。正要出兵涿鹿杀了你,做千古一帝,想不到你自来送死。”
他的身后一片欢呼:“大刑天帝!大刑天帝!”气氛狂热,甚嚣尘上。
涂山告诉说:“刑天崇尚武力,宣扬蚩尤精神,还以这一思想灌输给年轻人。包括我部落里小一代领,都趋之若鹜。”
仓颉感叹道:“才过了几天好日子,就生出这些歪门邪道,好人不学,学蚩尤。”
方相说:“刑天一贯这样,涿鹿大战时就崇拜蚩尤。”
大鸿奚落涂山:“你也是,自己部落的人反过来与自己为敌。如果打,他们会向你开战吗?”
涂山说:“不好说。人一旦中了邪念,就好比魔法附身,好坏不分。”
看对方人多势众,又都是一副疯狂的模样,同来的人都有一点担心。隶建议:“邪气也是一种士气,一种狂热的士气,属于拼命精神。我们的人太少,玉石同焚不值得,还是如风后所说,调其它氏族来参战吧。”