祝融谦虚着：“没有什么，这都是祖先传下来的，也不是自己的创造。比起神农氏来，就自愧不如了。他为了让人懂得哪些物种能吃，哪些不能吃，誓遍尝百草，也这样做了。为此多少次中毒，多少次几乎被毒死。为了解毒，还现了哪些草能药用治病，救死扶伤。这样的人岂不受人崇拜和敬仰，所到之处都是要求加盟的氏族，要不是有扈一直反对，我们这个部落，恐怕能有半个天下。伏羲上人阴阳八卦，金木水火土，五行中神农氏属火。天有五帝，五星为之使，他的功德和威信堪比火星赤帝，人敬称之为炎帝。帝者尊大，炎帝大人才是对人类有贡献的人。”
祝融这样说了，新来的几个氏族就要表个态。少典走到炎帝面前，说：“奉尊炎帝大人。”
其它几个也这样，以示服从炎帝的领导。
炎帝高兴地接受了，说：“不需要盟誓了吧？都是熟人了，以前还是一家呢。”
这就表示一个新的组织形式，部落联盟的形成。
在原始社会后期，为了生存的需要，比如说战争或者经济协作、氏族通婚等。两个或者两个以上的部落，联合组成一个更大的组织，部落联盟。部落联盟是更进一步的社会组织，也是国家体制开始形成的基础。
炎帝不再和大家说话，过来找轩辕。告诉他：“这是一种能吃的物种，我把它叫做萝卜。”
说着，从轩辕手中拿过萝卜来，擦干净了，先咬一口又递过去：“你咬一口看看，好吃不好吃？”
轩辕也咬了一口，说：“好吃。”
炎帝就得意：“我现以后，尝试着吃。吃了感觉很好，没有毒，就让大家吃。”
“我们原来居住的那个地方叫轩辕谷，就没有这个。怪不得巫男说，一个地方有一个地方的物种。”
“过去时代，人多吃兽为生。但是，兽越来越少，就要吃草谷。哪些草谷能吃，哪些不能吃，需要去尝试。”
轩辕突然问：“炎帝大人，我想知道一个问题，那就是，地下怎么会长萝卜？包括大地上的草谷，人都说是天然生成，天不生，地不长。是这样吗？”
炎帝如遇知音：“你问的好，这也正是我想知道的。告诉你一件事，我有一次采药草，现了一片当归。当归，多年生草本，能止血补血活血，是一味好草药。但是当归有用的部分是它的根，我拔起一棵看看，根还没长成熟，不能用。舍不得丢掉，就又把它埋下去，你知道后来怎么了？”
“怎么了？”
“嘿，等到那一片当归全成熟了，我再去采集时，现那一棵竟然没有死，长得好好的。甚至，比同一块土地上生长的根茎，都还要大。”
轩辕大吃一惊，如醍醐灌顶：“啊，是这样！”
“是啊，我当时也大吃一惊。”
“哦，原来草木生长不由天，还可以移植。伊耆领有一句俗语，树挪死人挪活，说明他曾经移植过树苗。可能因为不能成活，他才说这句话，认为草木生长天注定。我过去没有重视这句话的含义，是学而不精。”
年轻的心灵受到了一次撞击，几乎要跳跃起来：“炎帝大人，你这可是一个重大的现啊。”
炎帝又懊恼着：“不过，后来我又把这个萝卜埋到土里，看看能不能再生长出来。过一段时间刨上来一看，都烂了。怎么一回事呢，也是百思不得其解呀。”
轩辕想了一下：“或者是有一些草谷不能移植。我想，一定会找到它们生长的原理，不要靠天吃饭。”
神农尝百草，明稼穑，是远古的传说。也有史料，西汉6贾《新语?道基》：“至于神农，以为行虫走兽难以养民，乃求可食之物，尝百草之实。”《考古中国》考据，神农尝百草和现草木食物是事实，关于稼穑，他最先现的仅仅是植物移植。虽然这也是一个伟大的现，但还不是种植。
这里现的萝卜，是中国最古老的蔬菜之一，学名莱菔，原产中国，胡萝卜系进口物种。萝卜类植物古代称做“菲”，白菜类称“葑”，《诗经》有“采葑采菲，无以下体”的字。在半坡遗址中，曾现过菜籽或者是萝卜籽，距今已有六七千年。
炎帝在和轩辕这个小少年聊的全神贯注，不管不顾正在召开的领会议。祝融告诉新来的人：“他就这样，最喜欢研究草木，部落里的事务反而很少过问。”
自己年纪比炎帝大，能直呼其名：“神农，你不来议事，和那个小孩说什么哪。”
炎帝听到了，认真地说：“你不要瞧不起这个小孩的话，他小小年纪，就想做一件惊天动地的大事。”
两个人说了好长时间的话，还一起挖萝卜。
这样，有熊氏就在这里居住了下来。神农氏原来那些年纪大的人，还来认熟人，帮助和指导他们盖房。这里居住的不是山洞窑洞，而是把树木埋在地面当柱，积草为墙。有的以木棒固定在柱木上，形成一个离地的地板，这种房屋，社会学家称之为杆栏式建筑。还有半地穴和地穴式的，圆形的或者方形的。居住区布局整齐，中间一块广场，所有房屋都围绕广场形成一个半圆，门户向中央开放。房屋有小型、中型、大型三种，分为五个群体，每个群体都有一个较大的房子。轩辕生下来就住窑洞，第一次见这样的房屋，十分好奇又钦佩。
这里还有一片莽莽原始森林，潼河、临河自南向北涛涛奔流，在临潼城北相交汇合。南可狩猎、取木，北可种养、捕捞，显示了神农氏选择居住地的智慧。
有熊氏部落也模仿这里的建筑，去山上砍树建屋。伐木时议论起神农氏留不留的事，褒领说：“要不是轩辕，我老人家就会晒死在迁徙路上了。好孩子，一箭定乾坤。”
老伊耆到这时还愤愤不平：“就是。当时看有扈拒绝，我就想动手，杀死他们抢了这个地方。”
有乔哈哈大笑：“咱们怎么想到一起去了！”
伊耆说：“你也是这样想的？”
有乔指着少典说：“不止是我，恐怕他也是这样想的。不过，不要高兴的太早，这里不会是我们久居之地。”
少典问：“怎么说？”
“有扈现在不欢迎，将来也不会欢迎。如果不是轩辕一箭，留与不留还是两回事。”有乔说了又感慨道：“人说以德服人，轩辕用的是武德，也服人。”
少典不以为然：“这里炎帝是大领，有扈能怎么的？”
“你没看出，今天有扈不同意留，他竟然一声不吭。有扈家族人多势众，我看炎帝是有意依仗着他，压服部落。留我们，是想以我们压服有扈，这叫平衡术。”
“你这样说，就辜负了神农的好心。不过，走到哪步说哪步话，也就是天气太热，需要找个地方停靠一下。再说，合得起来就合，合不起来各走各的。”
他们在这里搞建筑，轩辕在浏览新住地。有一个女孩过来问：“谁是轩辕？”
轩辕说：“我是。”
女孩说：“我叫女娃。听人说轩辕神箭，我想来看看你到底神在哪里。”
夸父说：“告诉你女娃，轩辕何止是神箭，还有更神奇的呢。他出生时正是大旱，人都没法活下去了，就在那时天上的龙来到轩辕谷，从那以后我们那里一直风调雨顺。大人们都相信，说其他氏族没有资格奉龙为祖先神，只有轩辕才是龙的传人。”
女娃说：“这么巧，神农氏就是奉龙为祖先神的。”
女娃喜欢这两个少年，就带他们去看这里的山山水水。告诉说，这五个群体，就是他们五个家族的居住屋。还去看了公共的仓，墓地，织布屋，石器屋，制陶屋和陶窑等。在石器屋里，他们看到了五花八门的石锛、石铲、石凿、石刀、石钻、石球、石敲砸器、石臼杆、石砚、石弹丸、古锥、石砍器、石磨盘、石磨棒、石镞、石纺轮等。还有一些人正在把石头从山上背下来，给石匠打制。在一堵面向大路的石壁前，有一个男人在作画，壁上已经有了一部分成形的图形，他是在续画。画的是一条龙，涂了有颜色的石粉，五颜六色的。
夸父说：“轩辕，快来看，人家把画图绘在石壁上。我也喜欢用小树棍在地上画鱼，画鸟，画人，就是没有他这好看。”
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