第38章 、中华何处是桥山（上、2） (第3/5页)
因为这毕竟不是过去那种靠战争来抢领地的时代，有大邦国的法度统治着天下每一个人。共工也就同意了：“你两个分析的没错，篱笆牢狗不入，先不要做出过激的事来，弄不好也成为第二个刑天。风后曾经说过一句话，敌人的朋友也是敌人，且看蓐收到底是敌是友。颛顼这是在跟我斗智，反正这些家伙跑不了。”
就暂时放弃了战争。
这就使得颛顼能够先立住了脚，全力以赴的开荒垦地。一边开垦一边耕种，谷种都是蓐收他们几个氏族赠送的。河套里的麦子都采集了来，句芒问他：“为什么不种新麦？”
“既然这种麦子是秋种春收，我想按照两季种植的自然法则，等秋天的谷收割以后再种植。”
“似乎是这个原理。”
转眼就是秋收，收割以后，颛顼就开始播种新麦。秋收后的土地都空茬，他把所采集来的新麦全种了：“可惜麦种不多，要不我会把它布满若水流域。”
句芒说：“你就这么相信自己？”
“不，是相信这个物种。”
秋雨淅淅沥沥，他每一天守在田边观察着，拨拉着土块。土里开始有了萌芽，接二连三就长出了小苗，苗上水珠清清亮亮。接下来一地绿色，铺满了高阳原。接着，天气凉了，先是霜，再就是雪，但绿苗依旧茁壮。句芒是第一个和颛顼一样关心新麦的人，他把夜里铺的兽皮，拿来盖在麦苗上。
颛顼笑：“你这干什么？”
句芒祈祷着：“可爱的新麦，你一定坚持住，不要被冻死了。”
“不会的，它们之前也经历过冬天的冰雪。”
艰难的期盼和等待，两个人心里苦熬着。雪压着青苗，依然一片绿，雪化了的时候，麦苗不仅没有死亡，还是那样郁郁葱葱。颛顼高兴得手舞足蹈，对句芒说：“我们成功了。”
春天来临，当漫山遍野都是枯黄凋零，高阳原一片耀眼的绿，让所有人都兴奋得狂。不再是颛顼一个人，而是只要是有青苗的地方，就会有许多人，不管是不是高阳氏的。都像看护自己的孩子一样，守候在这里，细心地照料着每一颗苗。正是青黄不接时，春谷有的正在播种，而这里则开始收割。新麦上场，轰动了整个若水流域，四面八方的人都来了，围着载歌载舞。
颛顼说：“新麦不允许吃，留着分配给人做籽种。我要让若水流域，率先开始两季种植。”
植物学家研究认为，我国在农业部落时代种植的小麦，都是春小麦，到了汉代开始，才有了春小麦与冬小麦种类之分。现今依然还有一些地方种植春小麦，分布区主要在长城以北。该区气温普遍较低，生产季节短，故以一年一熟为主，主产省区有黑龙江、新疆、甘肃和内蒙古。而冬小麦在农历九、十月份播种，“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。”第二年四、五月份收割，接茬播种春谷。《考古中国》考据，冬麦这个品种是在颛顼手中现，并培植成功的，而且一直种植至今。
蓐收回来的时候，高阳原已经一片茂盛繁荣的景象。他见到了颛顼，说：“几乎不敢认了，这是我原来居住的地方吗？变化这么大，你施的什么魔法！”
颛顼见他憔悴不堪，乌皮黑瘦：“蓐收，你辛苦了。”
“烧炭的，脸不黑不行。几个岁月不见，你也比以前消瘦了许多，胡子都长出来了。”
“你胡子也长出来了。”
两个人开怀大笑。句龙围着蓐收上下看，肯定的说：“看你这样两手空空的，一定失败了不是。”
颛顼安慰着：“没什么，失败了就从头再来。”
蓐收洋溢着兴奋：“你没猜着。我，成功了，不要以身殉窑。”
说着，从皮鞘里抽出一把短剑，长不盈尺，向着树木左劈右砍。数枝纷纷落地，一棵陶碗粗的树杆，竟然被拦腰削断。交还了颛顼的刀：“敢不敢比试一下，我的剑能削断你的刀。”
大家纷纷惊叹：“这是传说中轩辕剑吗？”
“我崇拜轩辕剑，但没见过。冶炼时想象着去模仿，不敢以自我命名，把它叫鱼藏剑。”
人问怎么叫这个名字？蓐收说：“这是我在不周山冶炼的第一把剑，出炉以后第一感觉就认为成功了。当时困得就想睡觉，刚好捕了一条大鱼没吃，顺手就把剑藏在鱼肚子里。一来淬火，二来防人拿去，叫这个名字有纪念意义吧。”
蓐收这一次冶炼的也是真正的青铜。
中国古代的青铜器，主要为铜与锡的两元合金。成于战国时期的《周礼?考工记》记载：“四分其金(铜)，而锡居一，谓之戈戟之齐。三分其金而锡居一，谓之大刃之齐。”根据蓐收所说，他冶炼的原材料，有一种是在不周山采集的乌青色石头，这就是锡矿石。它和铜矿石合炉冶炼，所冶炼出来的金，火候好，铜锡配比精当，可以与铁比美。
《考古中国》考证，中国的青铜时代，是从黄帝之后的颛顼帝开始。
颛顼由衷地说：“蓐收，感谢你，为人们做了一件大好事。”蓐收竟然匍匐在地，向颛顼顶礼膜拜。颛顼笑道：“你拜我干什么，金也不是我造的？”
“是你的教导，使我学会分辨金石，改制窑式，使用木炭。否则，我一辈子就只会烧陶。你就像黄帝大人一样的伟大，我誓，蓐收氏从今以后奉你为大领。”
颛顼扶起他：“来，咱们坐下慢慢说。”
地上一片麦秸，柔软，坐上去舒服。蓐收随手从地上抓一把，还在鼻子底下闻一闻，奇怪道：“这时候哪来这么多新麦秸？”
正这时，小祝融来了：“你就不知道了吧，颛顼明了新麦，一岁两季。”
蓐收更是高兴：“颛顼，你是神灵降生到若水的吗？你来了，我们这里都是新气象，那我以后天天有汤饼吃。”
和小祝融一起来的还有几个人，每一个身上都背着筐篮，里面是新麦。一颗颗橘黄色的麦粒，在阳光下晶晶亮亮。有人嘲笑他：“看来你的最大愿望，就是天天吃汤饼。哎，蓐收，你刚才说奉颛顼为大领，我们几个正有此意。”
小祝融说：“再不拜就迟了，被人抢了先。告诉你，河南许多氏族已经来拜过了。”其他人就议论那些人如何知道新麦，还领了新麦种。小祝融就说：“那是人家比我们精明。高阳氏，你要不要坐好，让我们几个拜一拜。”
颛顼也笑了：“拜就不要了，你们坐着听我说话就好。”
大家坐下来，很快乐地：“你说，你说。”
颛顼说：“你们想奉我为部落联盟的大领，相当于是共工这样的身份，是吧？这，我有一个想法，想和你们议一议。过去人们合族而居，成为部落，再结成联盟，由此构成居住群，这种组织形式已经落后了。自从学会种植，只要有土地，人就可以居住。不是同一姓氏同一家族，都能够共同居住在一个地域，不要结盟，我和蓐收氏不就是这样吗？”
蓐收说：“话是怎么说，那是因为我们两家处的好。但是，不代表永远都处得好，世世代代都处得好。一旦生矛盾，还得有个头，来领导管理着。”
“说的好，这正是我今天要跟你们议的，划疆而治一事。所谓划疆而治，是黄帝大人提出的治天下方略，他已经做到了邦国管理，族群自治。我想进一步完善它，即在族群自治的基础上，设置组织机构，实行层层管辖。一个居住地可以是不同的氏族共同居住，为一个村里（落）。里社的负责人不再是哪一个家族的族长，也不叫领，叫里正，让大家选。除了里正，村民推荐三老，掌管教化，也协助里正主持里社的事务。里正和三老，不管哪一个姓氏都可以担任。里社之上不叫联盟，设置邑。十里为一邑，十邑为一州，十州为一都，层层级级，上至邦国。”
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