额力古说:“有一个人叫有易,他说轩辕是天生圣人,我也这样认为。我想,我们不是轩辕的对手,现在不是,将来也不是。担心这个地方以后再也来不了,就是舍不下这酒。酒怎么做,我们不会,有了他,就可以永远有酒喝。”

荤粥这才明白额力古的意思:“你不要灰心丧气,我们的失败是因为酒,而不是因为没有能力。谁也动摇不了我与轩辕争帝的雄心,还要卷土重来的。”

“你是以后的事,先抓了杜康,让他造酒。这样,我们自己有酒,就不会再受他们的诱惑。”

荤粥相信了,问:“你是杜康吗,酒就是你造的?”

杜康说:“就是,就是!你要干什么,想吃酒吗?”

“额力古说的没错,你就是酒。”

额力古着急:“没时间说话,人追来了,快跑。”扛起杜康就跑。杜康还喊:“别丢了我的酒母。”。

额力古一边跑,一边说:“你就是酒母。”

荤粥人是一个流浪的氏族,长年累月驰骋纵横于大草原,行走的度比一般人快。黄帝这一次带领的,是轩辕氏和小伊耆氏最精锐的年轻人,相当于两支突击队,战技术都强。就这样也跑不过她们,一直穷追,又追到了沙漠。

大鸿告诉黄帝:“不好,杜康因为到自己的酒坊保护酒母,被荤粥人抢去了。”

黄帝说:“不是为了许多无辜的生命,就是为了杜康,也要彻底消灭这一群北方狼。除恶务尽,哪怕追到天涯海角。”

士师异口同声:“追到天涯海角。”

这就是《史记》所载:“帝又北逐荤粥。诸侯有不从者,帝皆率而征之,凡五十二战,天下大定。”说的是就在炎帝战败后不久,北方荤粥又打到涿鹿。黄帝追逐到笔架山下,传说他这一次作战全部使用了兵法。如分别以赤、白、青、黄为旗帜号令,按东南西北中五个方位布兵,白天以令旗为号,夜间点彩灯令。轮番上阵,一鼓作气打败了荤粥。

中国有许多个地方叫笔架山,如辽宁锦州,广东深圳,安徽芜湖等。这里,轩辕黄帝三逐荤粥,这一次一直把荤粥氏追逐到了一个地方。这里也是传说中的笔架山,它是阴山的一部。

看沙漠没有阻挡住追兵,还步步紧逼,荤粥氏有点慌。她们引以为豪的两件法宝,皮鞭和皮盾基本上烧光了,唯一的选择就是跑。荤粥有伤,短时间内没有复原,一路奔跑伤势复,只好一边走一边歇。这就影响了逃跑的度,给士师留下行踪。看这里都是山丘地带,额力古说:“这下不怕了,这个地方山洞多,好躲藏。”

荤粥也舒了一口气,刚躺下来歇一会儿,突然伤口炸开了,鲜血淋漓。额力古说:“我参加过涿鹿大战,神农氏炎帝明草药,其中当归和枣树皮,能够治疗外伤。我的皮囊里一直准备着,来,我给你治治。”

给荤粥涂伤时,有人站在山顶上望:“他们又追上来了。”

荤粥只有说:“再跑。”

刚站起身来,突然间面红脑涨,不能呼吸。可能是剧烈的奔跑,又一下子停了下来,心脑血管引起了病变。没有办法抢救,不到一顿饭时间就死了。

怕追兵来,大家跑不了,额力古来不及挖坑,就把她的尸体藏在一个山洞里。让人去背一些石头来,说:“不要让轩辕现了,就让她在这里安息吧。”

一部分石头掩埋了荤粥,一部分把山洞层层叠叠堵实。送葬人随手把自己携带的物品,胡乱丢在洞里,为陪葬品。然后,带着杜康和其余人继续往北方逃跑,消失在群山之中。

士师追逐到这里,小伊耆在一个山沟里,现一个被烧得不成模样的荤粥人。他交代说:“荤粥大领已经死了,被额力古把尸体藏在一个山洞里。”问山洞在什么地方,那人说:“我也不知道,当时我有伤,没去参加埋葬。”

小伊耆看他的皮囊里,装的不是水,都是酒。踢了他一脚:“去你妈的,叫你喝,喝死你。”

爬上山顶看,山岭相连,已经不知道这些人的去向。告诉黄帝这个情况,说:“荤粥死了,不知道是病死的,还是醉死的,被她们丢到一个山洞里。这里山洞太多,找不到,其他人东奔东,西奔西,如鸟兽散。”

风后说:“荤粥死了,树倒猢狲散,以后对邦国再也构不成威胁。就是不知道我们的酒神杜康,哪里去了?”

小伊耆说:“她们把杜康抢去,是为了给自己造酒,不会伤害了他。”

黄帝说:“要是能帮助天下人造酒,也是一个好事。”

大鸿说:“说起来真有意思,那一次,他和一个荤粥女子被鞭子缠在一起,一时分不开。这一回,是永远的被这个女人缠去了,一辈分不开,也叫缘分吧!”

《考古中国》考证,杜康的确是黄帝时代的人,是中国造酒之始祖,只是他的身世,以后就不得而知。今天的陕西省和河南省都有杜康的坟墓,其实都是纪念冢。

这就是锡林郭勒太仆寺旗现的这一具木乃伊,她就是《史记》中所说的荤粥。

她是一个女人。

至于为什么数千年死而不朽,根据医学界的观点,是身边堆积了许多云母石的缘故。云母,又名云珠、云华、云英、云液、云砂、磷石,产于山中深谷处,是一种广泛应用的工业材料。同时它还有特殊的药用价值,特别其中有一种功能,就是主治人体肌肉麻木,像死人一样无感觉的那种病症。由于这种药效的因素,加之山洞密封干燥,才使得荤粥的尸体保存下来。

墓葬中使用云母使尸体不朽,史料也有记载。《西京杂记》载:汉景帝之子广川王刘去疾,掘魏王子且渠墓。“石床下悉是云母。床上两尸一男一女,肌肤颜色如生人。”春秋战国晋幽公墓,墓门打开,“拨云母深尺许,得百余尸。纵横相枕,皆不朽。衣服形色,不异生人。”《搜神记》十五卷引自《三国志?吴志》:“吴孙休时,戍将于广陵一大冢。破其棺,棺中有人,已斑白,衣冠鲜明,面体如生人。棺中云母,厚尺许。”

199年,湖北省沙洋县纪山古墓群“郭家岗一号墓”被盗。墓中一具女性尸体,属战国时期,距今已有23余年。该尸没有腐烂,肌肤有弹性,四肢仍能弯曲。认为是迄今我国所现外形、皮肤、骨骼均保存完整的,最早的“中国第一古尸”。

《考古中国》考据,荤粥的尸体才是中国第一古尸,只是因为她的尸体没有被保存而已。

司马贞《史记索隐》注释《史记?匈奴列传》,认为荤粥不是一个人的名字,而是是一个氏族的名称。“匈奴之别名也。唐虞以上曰山戎,亦曰熏粥,夏曰淳维,殷曰鬼方,周曰猃狁,汉曰匈奴。”蒙古族学者陶克涛著《毡乡春秋?匈奴篇》,论蚩尤是匈奴在传说时代的称号。被黄帝北逐的荤粥,当是蚩尤部落遗裔。

1956年,由宝昌县与太仆寺左旗合并,设太仆寺旗。原县志载,汉代之前为匈奴地。

(本章完)


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